2018 年 5 月 20 日，二二八國家紀念館舉辦「從 1945 至 1949 的中國期刊雜誌重新審視二二八與台灣史」座談會，座談會席間，有多位操中國式口音的統一基本教義派鬧場。他們先假裝台獨支持者在現場叫囂，接著高喊「日本人滾回去」、瞎扯省籍問題、八百壯士與年改等等；這些人最後突然暴力攻擊《芋傳媒》記者，在警察到場處理帶走鬧場的統派後，座談會才能順利舉行。
這些統派在 2017 年 2 月也曾鬧場，當時是中研院學者陳儀深「天猶未光：二二八事件的真相、紀念與究責」新書發表會，鬧場手法雷同，偽裝成參與者再伺機鬧場。無獨有偶，以反年改八百壯士為首的統派，也在今年 4 月 25 日攻擊十多位媒體記者。
這些案例都可顯見統派不容異音的暴力本質，只不過，這種本質並不是民主化的當下才有，而是早已長期存在台灣社會之中。
在此次暴力事件中，統派公然毆打《芋傳媒》記者，地點就在二二八國家紀念館，這更讓台灣人想起二二八事件中，國民黨為了打壓多元的聲音，媒體從業菁英就是被獵殺的名單，當時至少有數十位的媒體菁英遭到國民黨政府捕殺，例如《臺灣新生報》總經理阮朝日、《人民導報》創辦人宋斐如、《台灣新生報》副總編輯吳金鍊等人。
圖片來源：二二八國家紀念館臉書
台灣的統一基本教義派，在戒嚴時期是專制政權遂行大中國意識型態的打手，有些人甚至是製造白色恐怖、抓人、關人、槍斃人的推手。如今，在民主化後的台灣，多元聲音是台灣的價值，也是民主的本質；然而，這些統一基本教義派在民主社會無視多元文化與歷史事實，到處鬧場甚至暴力打壓任何與台灣意識有關的人、事、物。顯然，統派暴力打壓本土、打壓多元、打壓不同意見，從戒嚴時期到民主化的當代，一路走來始終如一。
《芋傳媒》身為台灣多元社會的一份子，同時也是傳播新聞自由的媒體，我們要嚴厲譴責統一基本教義派的暴力行徑，對於統派長期攻擊與打壓多元聲音的行為，台灣人應該鳴鼓而攻之，捍衛台灣的多元、民主與自由。
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