伊斯坦堡地標聖索菲亞博物館定位問題最近再成焦點。總統艾爾段指示研究將此一象徵意義十足的千年建築改造成清真寺，勢必再度挑起牽涉宗教、政治和東西方文化糾葛的敏感神經。
它曾是基督教世界在東方的最後堡壘，烽火與信仰交織下的歷史見證者。建築內的馬賽克壁畫用希臘文寫著「和平與你同在，我是世界的光」依舊醒目，但是屹立將近 1500 年的不朽穹頂，到今天仍然是宗教衝突的引爆點，在伊斯蘭主義復興的浪潮下，默默經歷著世俗化與宗教化的劇烈拉扯。
聖索菲亞（ Hagia Sophia ）當今存在的建築於西元 532 至 537 年建成後，長達近 1000 年為基督教世界的信仰中心。鄂圖曼帝國於 1453 年5月 29 日攻陷東羅馬帝國首都君士坦丁堡，之後將聖索菲亞改建成清真寺。 1935 年它成為聖索菲亞博物館對公眾開放， 1985 年與附近歷史建築群一起入選聯合國教科文組織世界遺產。
嚴格說起來，將「聖索菲亞博物館」改造成「聖索菲亞清真寺」的議題在土耳其不是新聞。每年5月 29 日攻陷君士坦丁堡週年紀念日前後，這裡常有相關活動。例如 2015 年5月 31 日 562 週年紀念時，大批穆斯林就在博物館前廣場舉行晨禱。
曾是東正教教堂和清真寺的身世使得聖索菲亞定位問題特別敏感，尤其當建築內或周邊舉辦伊斯蘭活動時，總會引發基督徒和穆斯林間的緊張，如果牽扯到政治動員則又會使情況更加複雜。
2019 年3月紐西蘭基督城清真寺槍擊案中，持白人至上主義論調的槍手在行凶宣言中以君士坦丁堡（ Constantinople ）稱伊斯坦堡，強調君士坦丁堡理所當然應該重回基督徒懷抱，「且聖索菲亞將不再有尖塔」。聖索菲亞的象徵意義及其敏感性不言而喻。
總統艾爾段（ Recep Tayyip Erdogan ）於去年3月底地方選舉投票前幾天受訪時至少兩度表示，「聖索菲亞將不再被稱為博物館，它會擺脫這樣的地位，我們會稱聖索菲亞為清真寺」、「讓每個人都可以免費參訪，可以把它的博物館地位給拿掉」。
當局於今年5月 29 日安排「征服聖索菲亞饗宴」活動紀念攻陷君士坦丁堡 567 週年，由伊瑪目誦讀可蘭經第 48 章「勝利章」，艾爾段以視訊方式出席儀式。
此舉隨即引發希臘、土耳其兩個關係經常形同水火的鄰國再度隔空叫陣。
希臘外交部在聲明中批評土耳其企圖改變聖索菲亞作為歷史遺址的地位「令人無法接受」，是「對全球基督徒宗教情感的侮辱」；安卡拉則以「相關說法無關緊要而且起不了作用」回敬雅典。
兩國間此一爭執恐怕只會越演越烈。
親政府的土耳其文「自由日報」（ Hurriyet ）6月5日報導，艾爾段日前在執政黨正義發展黨（ AKP ）決策核心的中央執行委員會中要求政府開始針對改變聖索菲亞地位一事進行綜合性研究。
根據報導，艾爾段說，「開始作業，我們將進行探討評估」、「聖索菲亞還是會對觀光客開放，就像蘇丹艾哈邁德清真寺（ Sultanahmet ，又稱藍色清真寺）那樣，我國應該做個決定」。
常有 AKP 大咖內幕消息的知名專欄作家席爾維（ Abdulkadir Selvi ）指出，在聖索菲亞誦讀可蘭經勝利章的作法「向來可以讀到不同政黨選民的心坎裡」。
隨著艾爾段又有新動作，千年地標聖索菲亞定位論戰不但不會結束，而且可能才剛開始。
（新聞資料來源 : 中央社）
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