本文作者為卜大中，由思想坦克授權轉載。
香港人民以反送中為名長時間舉行的抗議活動，遭到中共和港府越來越嚴厲的警察暴力鎮壓，活生生地展露出「內部殖民」和「壓抑性國家機制」的兇惡嘴臉。再加上北京對新疆人和藏民的同化洗腦教育，中國的漢人沙文主義已擺脫過去「猶抱琵琶半遮面」的做作，直接表露出猙獰的真面目。
本來一國兩制不失為香港從異質化殖民地，內化為與中國同質化社會的合理過度。但是由於中共急於早日完成此一過度，刻意忽略了鄧小平「五十年不變」的教誨，加以中共的集體被迫害妄想，疑神疑鬼總相信國際反華勢力「謀我日亟」。因此產生時間焦慮，必須盡快消化香港、收復台灣，統一全國之力然後或同時擊敗美國，完成中國一統東亞的霸權，再徐圖稱霸全世界。
香港本處中國邊陲，不像天安門八九民運，就發生在天子的眼皮下面，對政權的威脅立即且真實。香港本來沒有什麼地緣戰略的地位與價值，但是近年來南海爭端凸顯了香港部份的戰略地位。而香港作為世界金融中心的素質和重要性，以及作為法治模範的角色，都是西方欲將民主價值送進中國的前哨站。
根據英國解密的政府資料顯示，英國早在 1997 香港回歸之前若干年，就向北京提出香港民主化的建議與計畫。但中共不能讓臥榻之旁，睡個極具顛覆法力的民主女神，遂強烈反對，使香港的民主化胎死腹中。
中共本來自詡有著反帝、反殖的使命感與道德感。可是自 1949 年建政始，他們即拋棄了原來的理想主義和革命浪漫主義，把少數民族的居住地當作殖民地對待，展開了義大利哲學家葛蘭西（Antonio Gramsci）和列寧所謂的「內部殖民」。不但把少數民族的文化漢人化，還武力血腥鎮壓反抗者。數十年後，如今中國少數民族絕大多數已漢化或半漢化，有如瀕臨絕種的珍禽異獸。
但是香港不同。港人本來就是漢人，無須經過漢化這一關。光是這個血緣同質性就給中共省去很多事。特別是語言、文化的趨同，使得香港反中失去部份的正當性。香港能反抗的只有思惟和制度。少去了天然血緣差異給抗爭的力量，香港抗爭者還能做到目前的程度，不得不使人刮目相看。
香港和北京的差異主要在法治和港式資本主義。
法治講究的獨立、公平、人權保障，都是香港之成為香港的關鍵成份；而偏偏這一塊是中國最缺乏、最藐視的部份。僅僅是這項認知差距，就足以讓港人為榮，並且鄙視違法亂紀、毫無公德心的內地人。
香港資本主義，是全球資本主義含金量最高的一支。不僅按市場自由經濟的規律運作，同時也在許多非經濟的領域自由化，以配合並滑潤經濟的活動。這與中國的半中央計畫經濟制度差異極大，雙方可謂「雞同鴨講」。
此外，港商一如台商，在中國吃盡暗虧，常被迫賄賂官員。習近平打貪時，許多官員被迫交代受過哪些港商的行賄，等到北京選擇性起訴行賄的港商時，「送中條例」就成為港商頭上的斧鉞。
港人的最大痛苦，是北京把他們當作內部殖民的對象。
不但拒絕給予雙普選的自決權，還讓港人看到北京大力培養上海和深圳，要取代香港成為國際金融中心。那種被當作邊陲遠離中心的他者感受，十分淒涼與失落。被殖民者在殖民的屈辱支配關係中，必然採取自我憎恨與否定的方式，來面對自己的處境。
研究殖民的學者阿契貝（Chinua Achebe）說，殖民的支配使被殖民者認為自己是劣等人種，他稱這種壓迫是「老大哥的傲慢」。香港的矛盾在於，港人自認為是世界華人社會中「現代性最高」的地方，但卻遭到現代性文明較低的中國統治與支配。這種文明關係的倒掛，迫使香港和血吞下，也造就了此次綿延不休的送中示威抗議。
「香港的法制和法治精神，是香港可以成為國際金融中心和亞洲最安全城市的核心價值。」
但在中共的內部殖民的糟蹋下，還能挺多久？法治與自由是中國最痛恨的價值，香港偏偏重視這個，豈非故意和滿大人過不去？
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