我很喜歡卡夫卡寫的東西，卡夫卡年輕時就有支氣管炎，在寒冷柏林痛苦過了好幾年的時間，而且跟他父親關係複雜，我也有這些相同的經驗和問題。
德語作家當中，大學時我喜歡看赫塞的書，也曾經喜歡過歌德、席勒，但終究算起來讓我最有共鳴的是卡夫卡。
卡夫卡的《學院報告》把主人翁紅彼得寫的非常生動，這個故事非常簡單，紅彼得是一隻猴子，但他不是一隻普通的猴子，他是一隻進化的猴子，他會像人類一樣講話，像人類一樣思考，外表雖然是猴子，內心已經是人類。
這隻猴子受邀到人類代表智慧的機構學院演講，在場的聽眾代表有知識的人類菁英。聽他講怎麼在非洲被抓起來關進籠子裡，然後怎麼坐船到歐洲，被關在籠子的時候，他開始觀察人類的行為，藉由這些詳細的觀察，進而模仿船員的動作，結果引起人們的注意，水手們請他喝酒，他喝了酒以後胡言亂語，開始講出第一句人類的語言「哈囉」，因此接受訓練成為人類，這是他「找到出口」離開籠子的方法。
他一邊演講，一邊像人類一樣喝酒、吃香蕉，和觀眾問候握手，問觀眾問題，例如什麼叫做自由？演講過後，這隻變成人類的猴子，回到家中看著自己的老婆，他的老婆當然是一隻猴子，心中充滿了無限的困惑。
這篇文章主要是要尋找人類的「出口」，藉由啟蒙、同化難道真的可以找到自由嗎？
卡夫卡死前最後的遺言是“燒掉我的所有手稿”，曾經有他的粉絲把他寫的幾篇文章裝訂成書，然後拿去給卡夫卡看，他的反應非常的激動，他回答：我的文章根本不應該被印刷，而是被燒掉。卡夫卡認為：我自己本身就是文學作品，別無其他。
卡夫卡作品缺乏傳統意義上的英雄，角色無法透過力量證明自己，身上滿滿的枷鎖，但他們想辦法為自己找到了出路：在不合邏輯的事物中，孜孜不倦地尋找邏輯，在他們人生持續不斷發生的問題，他們歡唱的歌聲，他們的飢餓和他們的爬行，他們每個人都展現了自己的抵抗和幽默。卡夫卡的“英雄”常常是反英雄，無法透過傳統方式（如力量或勇敢）來證明自己或找到自由。相反地，這些角色通常在不合邏輯的環境中尋找邏輯，以此來抵抗他們所面臨的荒謬和壓迫。
《蛻變》主角格里高爾·薩姆薩醒來發現自己變成了一隻巨大的怪蟲。在這個荒謬的情況下，他的家庭如何對待他和他如何理解自己的存在，成為了故事的中心。格里高爾嘗試在自己新的身體和家庭的期望之間找到平衡，但最終未能逃脫孤獨和絕望。
《審判》主角約瑟夫·K 突然被逮捕，卻從未被告知他的罪名。整個故事中，他試圖通過法律系統找出原因，但每個轉折都只是加深了他的困惑和無力感。約瑟夫·K 的努力展現了在面對無法理解的官僚機構時，個體的無奈和抗爭。
《城堡》主角 K 努力接近他被派往的村莊中的城堡，但城堡的官僚永遠讓他無法達到目的。K 在追求接近城堡的過程中，不斷試圖理解和適應那些看似不合邏輯的社會規則，他的旅程反映了對權力結構的不斷質疑和探索。
卡夫卡筆下的角色在無法通過傳統手段證明自己的環境中，透過不懈的探索、質疑和對抗來揭示自己的價值和幽默感。這種對非邏輯的深入挖掘和持續的提出問題是他們獨特的“抵抗”方式。
尼采說：那些被破壞的同時、又能夠重建自己的人，他們將會變得更加強大。卡夫卡的的角色在面對壓迫和荒謬的世界時，不斷地尋找自我重建的方式。他們的掙扎和抗爭不僅是對自由的渴望，也是對身份的重新定義和自我認識的過程。
卡夫卡的作品不僅反映了個體在面對絕望和孤立時的內在力量，也揭示了透過持續的探索和不懈的反抗，人可以逐步走向自由，這是種深刻的心靈解脫和存在的覺醒。
原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。
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