《央廣》何韻詩：香港為全球反抗強權統治樹立新的典範

反送中開啟新的抗爭模式

楊政賢在演講中表示，香港這波反送中（Anti-ELAB）抗爭有幾項要素，包括公眾憤怒（public anger）、精英（中產）反叛（elite class revolt）、受害者（中國人權律師等）故事（stories of victims）、反抗的新典範（new paradigm of resistance）、以及（抗爭者）群體的多元（diverse identities）。他也指出，在八月，香港特別行政區行政長官林鄭月娥還未宣布撤回《逃犯條例》修訂草案時，民調顯示香港民眾最為反感的其實並非送中條例本身，而是警察暴力；不滿警察暴力的人超過八成，而反對送中條例的大約七成。然而，在警察暴力成為民眾最主要的憤怒焦點時，五大訴求之一的處理警察暴力卻是香港政府最不會讓步的一點，畢竟警察是政府現在唯一的靠山。

楊政賢並且分析了香港反送中抗爭的一些特點，例如抗爭力量已融入到市民的日常生活中，上百處連儂牆、歌唱等等，都會讓一般市民感受到參與感；另一特點是抗爭者的無面孔（faceless），許多社會運動的問題可能是內部分化而非政府打壓，但無面孔的運動卻可以強化不同路線之間的合作；另外，在中美貿易戰開打的同時，香港的獨特地位也迫使中國無法貿然動武。

年輕人從雨傘運動學習教訓

何韻詩同意香港這波抗爭占了「天時、地利、人和」之利，「天時」除了楊政賢提及的貿易戰之外、還包括台灣明年的總統大選，北京不希望讓台灣人覺得「一國兩制」已經全毀；「地利」是香港的獨特生態系統，不僅文化上有獨立的空間，城市地理上四通八達、運動的移動相當容易；「人和」則是香港人經過五年前雨傘運動的挫敗，「五年是個療癒的過程」，這一次新一代的年輕人已學到過去的教訓。何韻詩讚嘆香港抗爭前線年輕人的努力和學習能力，「他們每次行動後都進行review 檢討，有哪個政府、政黨有這個強大的能力，討論完後還可以出來道歉、改過、重整？他們的心態才是這個運動可以一直在這麼困難的情況下持續的原因。」

何韻詩對香港的未來並不悲觀，她認為香港的抗爭是出於普世價值，而這種價值與許多國家都是共通的，香港並非處於一種孤立狀態。她認為香港抗爭的是除了中國之外、世界上其他許多人民也會面對的極權體制，這是一場漫長的抗爭，香港會持續地與其他國家的公民社會和民眾對話；這也是一場世界性的政治改革的開始，而「香港已經做了好的示範的第一步。」

何韻詩：自我審查沒有必要

與會的「達賴喇嘛宗教基金會」董事長達瓦才仁在會上表示，藏人聲援香港的「反送中」運動是因為彼此共同面對的是中國這個強大的政權，但卻往往因此被扣上「藏獨」「港獨」合流的帽子，他認為這是在「轉移焦點」。但達瓦才仁也擔心是否會為香港朋友帶來不必要的困擾？何韻詩回應指出，她不贊成自我審查，她本人就是自我審查的最大受害者。何韻詩表示，她因為支持香港佔中運動，而失去了演藝圈百分之九十九的朋友，五年來，雖然有些朋友會私下見面或是合照，但他們卻會交待不要上網。她認為，具有共同理念與價值的人應該團結起來。

何韻詩與楊政賢等人明天還將參加在台北舉行的「奧斯陸自由論壇」。