《邱振瑞專欄》以肉身的墮落和頹廢為武器——坂口安吾之於日本內省

坂口安吾 1906 年生於新潟縣新潟市，東洋大學印度哲學科畢業，其後自學過拉丁語和法語。他的文學領域體裁很廣，不僅止於純文學，卓然的筆觸延伸至歷史小說和推理小說、隨筆、文藝評論、古代歷史和時代風俗的考證，創作力非常活躍。

在二次大戰前，坂口安吾即以《風博士》這部傑作受到日本文壇的矚目，儘管二戰以後，他因對於日本社會的混亂狀態感到失望，精神上陷入了孤立無援的境地，但並未失去抵抗的意志。這個時期，他發表了文化評論〈墮落論〉、〈續墮落論〉、〈論戲作者文學〉和小說〈白痴〉之後，聲名遠揚成為時代的竉兒。在文學創作之外，他與太宰治、織田作之助、石川淳等作家，透過作品的實踐所形成的「無賴派」文學風潮，給予當時的文壇很大震撼。細究起來，他的作品具有法國超現實主義般的批判精神，在某種程度上，體現著尼采的召喚——重估一切價值。

確切地說，他以肉身的墮落和頹廢為武器，對置身於日本世俗的生存姿態展開深切的內省。

他的父親坂口仁一郎是著名的漢詩人，出版過漢詩集《北越詩話》，曾擔任《新潟新聞社》社長一職，而且是極力擁護大隈重信的憲政黨黨員，出任過眾議院議員。據資料顯示，原本坂口家的先祖留下很多遺產——宅第面積共計 520 坪，宅內植有蓊鬱的松樹林，在距離主屋旁邊建有一座占地 90 坪的寺院，穿越後院的松樹林就是寬廣的砂灘，從那裡可以眺望日本海的景致。進言之，坂口安吾出生在這海濱之地，在他後來的文學創作中都發揮著重要作用，並成為寫作回憶的題材。正如前述，坂口家是大地主，由於先祖從事投機生意失敗，賠掉了許多財產，父親仁一郎又非常熱衷政治活動，到了安吾出生之後，坂口家僅存的財產幾乎已經傾盡了。另外，坂口家裡孩子又多，仁一郎採取放任主義，不怎麼管束孩子。但不可否認的是，出於家庭環境和遺傳的緣故，他激揚的政治詩人氣質還是影響著坂口安吾的文學性格。

1919 年，坂口安吾進入新潟中學就讀，卻很少去上課，熱衷於柔道和田徑，以致於遭到校方的開除，爾後轉學到東京的私立豐山中學。在那時候，他受同學的影響，開始對文學和佛教思想產生興趣，勤奮閱讀谷崎潤一郎、芥川龍之介、佐藤春夫、正宗白鳥、巴爾扎克、莫里哀、博馬舍、波德萊爾、契訶夫等人的作品；在詩俳方面，他很欣賞石川啄木和北原白秋的俳句，自己也習作短歌。1923 年，關東大地震以後，他 64 歲的父親因胃癌逝世，他只好輾轉搬往各地生活，加上要償還父親生前欠下大筆債務（10 萬日圓），翌年 3 月，他得到小學代課老師的資格，擔任五年級的導師，每月薪水 45 圓，寄居在分校教務主任的家裡。從這時候起，他撰寫的短歌取名為「安吾」，頗有肉身與心靈獲得開悟和安居的意味。

1926 年，他辭去了代課老師一職，是年 4 月，考上了東洋大學印度哲學科，他和同學們經常舉行讀書研討會，閱讀梵文原文典籍，深受龍樹思想的影響，在社團刊物《涅槃》發表過〈意識與時間的關係〉的文章。不過，這期間他卻遇上交通事故，導致了後遺症，受到頭痛和被害妄想的侵擾。更糟糕是，他還過著嚴格的禁欲生活，一天只睡四個小時（夜晚十點至凌晨二點），起床之後，努力閱讀哲學和佛教書籍，這樣堅持了一年半，結果患了神經衰弱症。

深受神經衰弱之苦的坂口安吾，於 1927 年又遭逢了另一個打擊——芥川龍之介自殺身亡了。顯然的是，這個惡耗更加劇了安吾的病情，他變得精神錯亂，預感自己可能發狂自殺，創作的意念衰退，陷入了孤絕的苦惱中。坂口安吾對死亡的恐懼和不安，未必歸結為是大正初期社會特有的流行病症，但來自同為作家的自死，的確帶給了同病相憐者的心理陰影。

換句話說，那一種時代的巨大變動，很輕易地就能壓倒敏銳和纖細的心靈，而且並不是所有的人都能承受住這種壓力。

順便一提，1929（昭和 4）年，正值左翼文學和普羅文學蓬勃發展的時期，它影響著許多作家的文學走向。可是，坂口安吾對那些激進的文學主張毫無興趣，而是沉浸在宇野浩二、葛西善藏和有島武郎的作品，因由這閱讀的激勵敦促，他堅定成為小說家的志向。在這期間，他投稿了第二屆和第三屆《改造》文學獎徵文，結果都落選以終。

坂口安吾 1930 年 3 月從東洋大學畢業，很想到法國留學正式學習 20 世紀法國文學，他的母親有意資助他完成夢想，但安吾自述道，那時候他卻心理動搖，很害怕在留學期間自殺以終，而打消了這個計畫。於是 10 月，他與法語同好創辦了《語言》雜誌，並在該刊物上發表翻譯作品。後來，他在第 2 期《語言》發表處女作小說，可謂初試啼聲。該雜誌停刊後，他又在《青馬》和《文藝春秋》雜誌發表諸多作品，得到了前輩作家島崎藤村和宇野浩二的讚賞，他更具小說家的自信，躍升為文壇的新鋭作家。1932 年 3 月，發行至第 5 期的《青馬》宣布停刊，他在終刊號上發表了〈FARCEに 就て〉評論文章，在京都住了三個月，經由評論家河上徹太郎的介紹，結識了法語系畢業的小說家大岡昇平。是年夏天，他在酒吧裡認識了新進女作家矢田津世子，並與之交往戀愛，他也在這個機緣下，結識了詩人中原中也。

1933（昭和 8 ）年 3 月，坂口安吾的文學際遇又出現新的局面，他和田村泰次郎、河田誠一、矢田津世子參與《櫻》的創刊，高舉「新文學」的旗幟，於 5 月起，連載戲劇「山麓」，但該刊第 3 期以後，遲遲未能出刊，他與矢田於 6 月份退出了同仁行列。11 月，他在《行動》雜誌上，發表了小說評論〈杜思妥也夫斯基與巴爾扎克〉。或許，自殺的陰影仍然對他窮追不捨——他的文友長島萃於翌年 1 月，數次尋短自殺未果，最後卻發狂以終。同月，詩人河田誠一又因急性肋膜炎死亡，他頓時失去了兩名朋友，原本已獲得平靜（安居）的生活，不安之手又把他丟入頹廢的泥流中。為此，他與酒吧女老闆同居，開始過著放蕩的生活。之後，他流浪到越前和北陸地區，用此自我沉淪的方式驅逐不安的世紀。

正如前述，坂口安吾不喜歡激進的左翼文學，曾經撰寫隨筆批判過德田秋聲的文學觀，也因為這個機緣，他與小說家尾崎士郎相識成為好友。他的作品《黑谷村》順利出版，還召開了新書發表會。1935 年 8 月，他在《文藝春秋》發表〈就是想一逃了之〉的文章，其實正道出與太宰治等同時代作家的普遍想法。翌年 3 月，他原本想與正在旅館寫作的矢田津世子重逢，但是鬧得不歡而散，沒多久，就收到矢田的絕交信了。這個失戀的傷痛尚可克服，同月，朋友牧野信一的自殺消息，又是對他的沉重打擊。11 月開始，他著手準備把與矢田的交往為題材，撰寫長篇小說《暴風雪物語》，還將完稿部分寄給尾崎士郎過目。當然，在執筆期間，並非順暢無阻，有時仍會陷入虛無和絕望，他藉助於圍棋之樂紓解壓力。1942 年 3 月，他在《現代文學》上發表評論〈日本文化之我見〉，是年 6 月，在《文藝》發表小說《真珠》，肯定日本軍攻擊珍珠港的英勇行為，藉此與自己的頹廢生活做對比，評論家平野謙肯定這部作品，認為這是太平洋戰爭以來，出自藝術家之手的最純粹的文學作品。

然而，當局卻以時局為由禁止《真珠》出版。到入 1944 年，他為了逃避兵役，在日本電影公司當雇員。二戰結束後的 1947 年，他與梶三千代結婚，結束了長期獨身的生活。2 月，他的隨筆〈獻給（神風）特攻隊〉投稿《希望》雜誌，可是沒能通過 GHQ（聯軍總司令部）的書報審查，全文遭到刪除，這篇隨筆成了未發表之作。儘管如此，他繼續在報紙和雜誌發表作品，例如表現凝視孤獨境況的〈在盛開的櫻花林下〉、自傳體小說〈陰暗的青春〉、〈金錢無情〉、〈教祖的文學〉〈解散列車〉等，獲得了很大的迴響。

1948 年 12 月，他出版了首部長篇推理小說《不連續兇殺案》，成功地創造出巨勢博士這名偵探的典型——藉由兇嫌的心理推測其犯罪動機。這部名作於《日本的小說》（大地書房發行）雜誌連載期間（1947 年 8 月- 1948 年 8 月），即受到讀者的青睞，此書初版至今仍然洛陽紙貴。或許正因為他創作量大增，使得他後來更依頼安非他命了，於 1949 年不得不住院治療。翌年 5 月，他靠流行作家的版稅收入已經用盡，但國稅局卻認為他刻意拖延交納稅金，因而扣押他的家產和藏書，包括要扣押他的稿費所得。他認為這是惡劣的稅法，必須全力抗爭，陸續在《新潮雜誌》發表文章反駁。

到了 1955 年，這是他生命的晚年。他陸續發表歷史小說〈狂人遺書〉，和推理小說〈能面的祕密〉。後來，他在《新潮》雜誌連載〈安吾日本風土〉，還前往富山縣、新潟縣和高知縣採訪，不料，是年 2 月 15 日返回住家，因腦溢血突然發作死亡。這個始終過著「無可依賴」的生活，不時與不安和死亡拔河的作家，就此帶著人們對他的爭議走入了歷史。總括地說，如果我們想更了解坂口安吾及其時代的關係，而將他作為一種方法，應該是站得住腳的，因為文學研究從來不可排斥意外的發現，更不能貶抑任何富有挑戰的方法。

由想想論壇授權轉載。原文標題：【日晷之南】作為方法的坂口安吾