泰雅族婦女以精巧的織布技藝聞名，每個女孩從小跟著媽媽學習自己的套路，不僅證明能力與社會地位，也是紋面的判斷依據，並攸關去世後能否迎向祖靈，烏來的編織甚至走向藝術。
新北市府原住民族行政局推廣地區產業泰雅織藝，人文生態套裝遊程中最特別的是布藝的編織體驗。從一棵植物到一件衣物，透過抽絲剝繭與貫穿經緯線，編織屬於自己的印記。
潭美颱風外圍環流的風雨，並未阻擋烏來美人山頭的雲霧，新北市烏來泰雅民族博物館，導覽員彌迦穌路介紹著泰雅族人生命禮俗、生活習慣、建屋格式、獵人文化、燒墾農耕、土地倫理與織布技藝，這裡是認識泰雅文化的敲門磚。
博物館正展出泰雅族資深織布工藝匠師游秋蘭，30 件傳統織布與現代拼布相融合的藝術創作。她年輕時從宜蘭縣南澳鄉遠嫁到烏來，在烏來國中小學擔任老師退休後，35 年來致力承傳泰雅編織技藝。
在地培訓的導覽員汪秀琴，擁有一半鄒族一半泰雅血統，她說，烏來擁有漁、耕、獵等並存的人文生態地景。泰雅族男子擅長打獵，女子擅長織布，織布是泰雅婦女必備的技藝之一，對她們來說，織布也是生活的一部分。
泰雅織藝生態遊程，還推廣烏來人文生態、泰雅美食。烏來部落環山路直上烏來彩繪階梯，是住民主要生活空間，傳說故事的彩繪牆、彩繪階梯訴說著祖先追日的故事，漫步其中可體會族人的創意。
汪秀琴表示，泰雅族婦女學習織布技藝，得從苧麻抽絲、染色開始學起，從種植苧麻、收割、刮麻、煮麻、染色、整線到織布；泰雅女子自小跟著媽媽學習，每個泰雅媽媽都有自家的紋路套路，好像是家徽一般。
編織藝師周小雲表示，泰雅族人 300 年前翻山越嶺到烏來建立部落，織布圖樣經常使用象徵「祖靈之眼」的菱形圖騰，有保護族人的特殊意義。紅、白、黑則是泰雅布料最經典的三原色，最近從文獻中找到屈尺群的編織「○╳」的圖騰代表女性與男性。
編織技術是否純熟，攸關婦女的社會地位與能力，也是紋面的判斷條件，是婦女離世後能否通過彩虹橋的關鍵。周小雲細心理著經線，指導遊客如何 DIY 編織。
在葛思悠農場，包括泰雅民族植物和小農產品，孕育出原味的有機蔬果。「葛思悠」是泰雅族語的相思樹之意，在楓香樹林下以美景佐餐，透過味蕾體驗泰雅風情，分享耆老口述歷史，是都市人遠離塵囂的首選。
循著西羅岸路前往葛思悠農場，日據時開墾的梯田盡入眼簾，體驗在群山圍繞的山谷間，在農場望去，低頭彎腰收割蔬果的原住民，正享受自然農耕樂趣。
農場主人是退休的 KIKU 秀菊姨，帶領遊客製作傳統風味餐，堅持原味 DIY 泰雅族人香蕉紅藜飯。她與先生在農場種了 20 幾種蔬菜，包括薄荷、薰衣草、歐洲蒜，芭樂，桑椹，波斯頓萵苣，還有泰雅族常用的「馬告（山胡椒）」等。
日治時，在烏來建構水力與林產事業，當地擁有族群、聚落、產業、文化、信仰的豐富觀光資源。落差 80 公尺的白練自峭壁奔瀉而下，烏來瀑布是南勢溪瀑布群的代表，也是北台灣最具規模、落差最大的瀑布，日治時期就是著名的觀光景點。
烏來以往煉製樟腦及伐木，早年運送木材的台車轉型為載客觀光台車。台車記錄的是烏來的歷史記憶，也沉浸在充滿歷史人文的山林幽谷。
環繞烏來瀑布形成的商店街，是烏來地區最早的觀光商圈，不論是搭乘台車或沿著步道散步，都有不同萬種風情。
(中央社)
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