這些人表面上支持一個領袖，但實際上卻有著不同的動機，這些人就是所謂“政壇腐食者”，阿北倒下，而他們開始算計，看似忠心耿耿，但實際上只是想從中獲取利益。
這種行為被視為一種“工具理性”的運用，這些人利用他們所謂的忠誠來達到自己的目的，這目的不是真正支持或挽救阿北，而是確保自己能在阿北失勢後獲益。
這與康德的道德哲學形成對比，康德主張應該以他人為目的，而非手段。然而，這些政壇腐食者顯然是以阿北為手段，服務於他們自己的權力或利益訴求。
從尼采的觀點來看，這些腐食者的行為顯示所謂的“奴隸道德”，他們以服從和忠誠的面具掩蓋內心的自利動機，而他們的真實目標是取而代之。這樣的行為並不是基於一種超越自我的“強力意志”，而是基於恐懼失去利益或無法在政治鬥爭中存活的懦弱。
這是一種充滿虛偽和自私的現實生態。這些人在表面忠於阿北的同時，內心卻渴望他的失敗，以便他們自己能夠在權力的殘骸中撈取一部分。這樣的生態，最終讓“民眾堂”成為一個“臭不可聞”的權力鬥爭場，充斥著自私和虛偽，並遠離了真正的忠誠和道德信念。
除了政治以外，不管從事什麼工作，千萬不要在這樣的群體當中，否則再成功都是失敗！
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檢廉持續偵辦京華城容積案，前台北市長、台灣民眾黨主席柯文哲（中，白色襯衫者）31日凌晨移送北檢複訊，大批媒體守候。圖片來源：中央社
原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。
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