「教堂鐘聲心空虛，響對海面去….」
–葉俊麟〈淡水暮色〉歌詞
今天也是戰後享譽台灣的流行歌謠作詞家葉俊麟的冥誕。他於 1921年（日本大正10年）出生於基隆。
葉俊麟一生創作歌詞近八千首（有人質疑沒有這麼多，那就折半再折半，也很驚人），是台灣重量級作詞家。固然作詞家不必然以量取勝，但可以預知的，他的許多作品將成為傳世的經典之作，如〈舊情綿綿〉、〈思慕的人〉、〈淡水暮色〉、〈悲情的城市〉、〈送君情淚〉…，至今一直在卡拉ＯＫ傳唱不絕。
葉俊麟的可貴，不只在於他的文采，更重要的是他扎根土地的寫實精神。
中國國民黨過去極力推動語言歧視政策，壓抑台灣本地語言。然而葉俊麟不趨炎附勢，堅持以母語創作歌詞。在1950、60年代國民黨的文化霸權之下，還有許多經典的台語歌曲能傳唱至今，葉俊麟厥功至偉。
托爾斯泰說過：「藝術一離開現實，便開始墮落！」葉俊麟的創作，始終與現實環境做結合，與台灣的脈搏齊跳動，與時代的心聲相共鳴。
他的〈寶島四季謠〉、〈寶島曼波〉為台灣注入活潑的朝氣；1960年代台灣急速工業化，許多鄉村的勞力集中到都市，甚至鄉村少女也蜂擁而至，葉俊麟寫下了〈孤女的願望〉，描寫一位失去雙親的少女從鄉村到台北的工廠求職的心情，唱遍全台灣。台灣曾經犧牲多少少女的青春，成就了經濟奇蹟，葉俊麟這首歌詞留下了時代的見證；此外，〈田莊兄哥〉、〈流浪到台北〉、〈省都的一封信〉，也都反映鄉村青年前往都市打拚的心情。
1960年代的工商發展帶動了國際貿易，港口開始繁忙，葉俊麟坐在基隆碼頭邊的一家咖啡館，向外望著入港的輪船，心血來潮，寫下了描寫船員們喝酒解悶的〈男兒哀歌〉。這些都與時代社會息息相關。
只有外來政權才會將歌謠與土地拆開，在過去中國國民黨教育下的許多台灣人，不會唱台灣歌，卻只會唱〈長城謠〉、〈家在山那邊〉、〈岷江夜曲〉…。好在我們還有葉俊麟，為我們創作了具有土地意味的〈淡水暮色〉、〈墾丁熱帶風〉、〈澎湖之美〉、〈九份仔黃金時代〉…。
1998年8月12日葉俊麟以77歲過世。
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