（二）南投縣美術館、表演藝術中心的定位？
南投縣美術館、表演藝術中心的軟體規劃
此「南投縣美術館表演藝術中心的規劃」去（2023）年12月7日時就提出這樣的構想，四大主軸：藝術資產保存研究、藝術價值傳承及推廣、藝術內容詮釋與展示、藝術生活形塑及交流。
資料來源：南投縣立美術館可行性評估及規劃案【第一場次說明會2023/12/7】
這四個主軸其實也是南投縣文化局的原先既定業務，但也能看到其企圖，在四大主軸的下面還有最近盛談一陣子的創新加值，還有具備經濟產業性質的文創商店與主題餐飲，為因應網路盛行的線上藝廊等。
然這裡似乎難以看南投縣文化局在做此文化政策規劃中，對於南投縣美術館、表演藝術中心的主軸是什麼？如何從這四大主軸中看到南投藝術的主體樣貌、南投縣的文化型態，甚至是南投美術館的定位，它將扮演何種驅動的腳色等，很難在這兩個說明會當中看見清晰的模樣。
從這四大主軸當中能夠看到「研究」在此計畫中扮演非常吃重的腳色，教育推廣、創新加值、展覽等，這些都需要以「研究」為核心，須研究南投藝術的樣貌維何，才能以此為基礎做教案的設計，或以南投藝術、南投文化等做更多的創新加值，或以「南投」為主題延伸的展覽等，唯有如此「南投美術館」、表演藝術中心也才能夠顯現出「南投」的價值與意義，換句話說，此藝術館是透過爬梳與研究去建構屬於南投獨特的樣貌。
而南投的軟性文化還有許多待被研究或被爬梳，再由此延伸一個更具主題性的論述，如1799年的「南投陶」其對台灣重要的意義為何？敝工作室於8月6號邀約陶瓷史專家盧泰康教授來到「南投古街讀書會」，老師談到清國時代的「南投陶」是國內僅有的陶瓷製造產業，然其重要性我們卻鮮少了解（詳細可點入工作室粉專看直播影片）。南投縣的美術尚未有一個主體性的論述被產出，之前文化局曾出版系列介紹南投縣藝術家的大事紀書籍，讀者很難看到藝術家作品當中的特有的藝術性，以及他在南投、台灣的藝術界的重要性，若拉高至台灣來看南投美術界的話，南投的藝術家的X軸、Y軸在哪？
南投在戰後擁有許多的藝術人才等，他們對地方付出與貢獻為何，這些實都待被研究與建構完整。
在規劃當中看到「線上藝廊」，其牽涉到藝術品的數位科技化，而在此延伸的就是「數位轉譯」部分，要如何將數位化後的藝術品，在線上藝廊或者是實體展覽結合科技、互動的展覽呢？最近許多藝術品在探究5G、AR、VR甚至AI，南投美術館、表演藝術中心；南投美術館、表演藝術中心如何因應5G時代、資訊時代所影響的藝術作品、文化科技的創作，而規畫硬體、軟體相關建設呢？這實需要專業團隊與研究人員進入藝術館舍與協助，才有拓展至其他面向與更多元的可能。
美術館在南投市空間紋理中的位置？
南投縣是一個具備多元文化的縣市，我們擁有許多原住民族以及平埔族群的文化、歷史、記憶，在美術館、表演藝術中心的建築規劃時，是否已能夠代表南投縣的多元文化元素納入建築風格的設計中？在聯合國SDGS追求永續下，建築能將南投縣既有的自然景觀發揮的淋漓盡致，建築群們是否能節能減碳的綠建築或者建築融入自然與貓羅溪，與南投的自然環境緊密相連，是否能包含低度開發的生態理念與具備永續概念的建築等納入建築的設計思考中？
資料來源：南投縣立美術館可行性評估及規劃案【第二場次說明會2024/7/13】
如台中國家美術館前身為省立臺灣美術館在興建時，其考量當時到整個美術館周圍的都市規劃設計，座落在臺中市西區十公頃的都市綠帶上，以下為國美館副研究員對國美館及附近都市空間規劃的文字描述：
省美館在建築師郭基一、詹耀文（1988）的合力設計下，形成一座猶如在綠帶上長出的巨型結構般，座落在廣大的草地舖面上，傳統的圓形大門入口往南正對 著都市的綠園道，讓民眾延伸步行範圍進入美術館，通過美術館產生與藝術品的對話，再經由東側出口轉折後前往草悟道，延續綠帶生活經驗。
我們由此出發來思考，若南投縣美術館坐落在貓羅溪、青年棒球場旁，10分鐘能夠進入南投舊城區、中興新村，其與南投縣民、南投市民發生什麼樣的關係？扮演了何種腳色？是否能有國美館的思考，美術館發揮綠帶串連的城市休憩功能等，此區域過往為南投社、北投社的生活場域之一，貓羅溪如何在此扮演了與美術館共存的河帶暨文化美學？
然對照其他縣市的美術館，如走在台灣前面代表國家的台北美術館的簡潔風格，鄰近基隆河，旁有著綠地、捷運、公車站牌，北美館常有外國人到訪欣賞展覽，這些都代表了台灣國家對外的形象。台中國美館的諾大空間與綠地，其規劃在建築叢林中有一個具備文化象徵的綠色長廊，走入國美館須步過諾大的廣場，與鄰近的大墩文化中心呼應。而依著鼓山興建的高雄美術館，其建立於愛河河畔，進入場域後民眾須步行20分鐘體驗其有著坡度的自然場域，感知到高美館周圍的自然環境的共振後才能進入高美館等。
每一個美術館的建築以及其館舍的文化政策都擁有各自的風格與路線，但也看到綠地與美術館共同扮演了休憩的腳色，從建築物、鄰近場域的規劃、交通要道如何導流讓民眾進到美術館，民眾一下車後如何透過身體五感去感受到自己與「南投」間的關聯，走到館內看到展演的內容，看到展演一個各自代表主體、美學的成果。而鄰近貓羅溪的南投美術館，在兩個都市計畫中間的新發展的區域，其自身的場域定位與鄰近環境、文化的對話為何呢？
南投美術館、表演藝術中心的硬體定位為何？
假日後南投藝術館、表演藝術館被興建完成，同時結合親子概念的休憩園區「特色地景遊戲場」，是否如高美館在被興建前的思維，園區布局以借景、層次、襯托手法，利用山水、曲橋、花木、幽徑塑造等；南投美術館設立的核心思維如何與南投縣、南投市這一個場域做連結？如高美館將以此作為城市的文化發電機，以及其「大南方（South Plus）多元史觀」的想像。
為此，南投縣在尚未興建美術館、表演藝術中心之前，是否能夠去想像這兩座藝術類型的建築物在南投扮演的角色，南投縣除了普遍的「漢人」思維外，但南投擁有多元的原住民族群、平埔族群、台灣省政府，還有近幾年的東南亞籍的母親們，如何呈現、建構在台灣中心的「多元族群史觀」的想像？如何以此來改變南投縣硬體、軟體的文化環境？
距離結案僅剩下不到一個月，南投縣政府是否已經規劃完成未來南投10年、20年具備永續性的南投縣美術館、表演藝術中心，以及思考其最核心的概念是什麼？如何因應5G時代、AI等資訊時代下被影響後創作的藝術作品、文化科技的創作，成為一個準備好面對科技的藝術機構？這也是許多美術館正在面對的事，可在大部分美術館尚未思考將之納入美術館的建設時，把5G相關的技術、傳輸速度放進此美術館、表演藝術館區域的硬體與軟體的規劃中？同時，線上的虛擬展覽與實體空間的展覽如何整合？與之因應的就是當館內已將之收藏時，是否有專業且具備文化思維的人員來做數位轉譯、數位典藏、數位修復的知識與專業，同時更是設立與之相關的數位框架的專業背景、內部組織設立等。南投美術館及表演藝術中心如何避免台南美術館最後移交給文化部的事件發生，思考南投縣的美術館、表演藝術中心如何成為一個各個不同腳色間的「中介單位」。
必須回過頭來思考「南投美術館」、「南投表演藝術中心」在南投縣對內（縣民）、對外（外縣市民眾、國外觀光客等）扮演了什麼功能與腳色，而這一個腳色與定位將會決定南投縣文化局如何規畫這三棟建築物的文化政策，此將影響到美術館、表演藝術中心的外型，內部的空間規劃，思考何種為具備「南投感」的文化治理，透過「藝術」連結南投縣民，並與非南投縣民彼此對話，以此創造多方深度理解的機會，具備未來性、永續性的規劃也將決定興建美術館、表演藝術中心想留下什麼給南投的孩子們？
美術館的定位清楚，即使處在現今仍交通不太方便的南投縣，只要有厲害的策展人、藝術品展覽、建築師清楚的風格仍可讓世界各地的人們來到這裡，透過藝術、深度文化觀光的方式讓觀光客來到「地方」，美術館的完整規畫協助觀光客建立對南投的認識、感知、印象，成為南投縣與其他縣市、國際遊客的橋樑。
而持續走「國際觀光」的南投縣，現在也許是一個好時機點，也許能藉著具備南投文化風格的硬體建築物，結合完整梳理與建構具備脈絡性的文化軟體，朝著更深度的「文化觀光」的路線，除了讓觀光客們留下對南投縣更深刻、具備豐富文化的印象外，也增加其重複一而再、再而三到訪南投、long stay，進而決定落腳在南投的意願。
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