有人分享我昨天電影老狐狸的觀後心得，加上一句引言。
寄生下流：如果我也那麼有錢，我應該也會很善良吧！
我突然想到杜斯托也夫斯基的罪與罰：
一個才華洋溢貧窮的年輕人發現有一個擁有許多房地產、腦筋不清楚的老太婆，感覺她就是個廢物，有個機會能夠把她取代，用她的財產可以造福這個世界，一個年輕法律系的貧窮學生殘忍地殺死一個有錢老太婆的故事。
道德到底是什麼？善良是道德的起點，而世界上最不值得信任的就是沒有經過烈火考驗的道德，因為一時的想法，所謂的惻隱之心，一般稱為善良，這是道德嗎？沒有深刻思考過電車哲學問題很難成為一個真正善良的人。
電車哲學問題是這樣：想像一輛失控的電車正在鐵軌上高速行駛，在電車前方的軌道上有五個人，這些人無法及時逃脫，電車如果繼續行駛將會撞上他們。但是，你有能力通過一個開關切換電車的軌道。在另一條軌道上有一個人，如果切換軌道，這個人將會被撞，但是原本的五個人可以得救。
關於這個問題，主要有三種選擇的方法：
功利主義：這個觀點認為應該採取最大化整體幸福或福祉的行動。根據這個理論，切換軌道是正確的，因為這樣可以減少死亡的人數（救五犧牲一）。
康德主義（義務論）：根據康德的理論，道德行為應基於遵守道德法則，而不是基於行為的後果。從這個角度看，切換軌道是不道德的，因為這意味著主動干預造成一個無辜的人的死亡。
道德直覺：有些人可能會根據直覺作出決定，而不是嚴格的道德理論。
“善良是選擇”如果是道德直覺，那是胡說，也太小看善良這件複雜的事。
“如果我也那麼有錢，我應該也會很善良吧” 這句話就有更多信手捻來的實際反例，我不用點名，比比皆是。
有錢但不善良的人主要可以歸結為以下幾點：
第一點就是價值觀和教育，我昨天寫的”同理心”，已經有五千個讚，有些有錢人的家庭教育是包括殘忍、壓抑同理心，還有邪惡等等，這些在學校都學不到，物化女性、階級化、壓抑同理心等等也是從小要訓練，不同的階級有不同的家庭教育。邪惡是人生的真實的一部份，了解社會現實的人無法否認這一點。如果一個人在成長過程中沒有被教導關於同情、道德和社會責任的重要性，他們可能就不會發展出這些特質。
有些人在變得富有後，可能會變得更加自我中心，認為金錢可以解決一切問題。他們可能會因為擁有財富和權力而感到高人一等，從而忽視他人的需求和感受。
有時候，一個人的財富是通過不道德或不正當的手段獲得的。這種情況下，他們的不善良可能是他們獲得財富方式的直接反映。
社會環境和周圍人的態度也會對個人的行為產生影響。如果一個人所在的社會環境認為財富比個人品質更重要，那麼這個人可能會忽視善良和道德的重要性。有些富有的人可能從未經歷過貧窮或困難，因此他們可能很難理解或同情那些處於不利境地的人。
善良是選擇，在理解社會運作、深刻思考之後，所做出的選擇。沒能力、不讀書、不思考以直覺行事可能成為鄰里稱讚的孝子，但很難成為一個真正善良的人，對周遭的人產生正面的影響。
原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。
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