人們非常害怕在人生的某個時刻走錯路，尼采的建議是「活成自己想要的樣子，直到永遠」。
「永劫回歸」是可能存在的「最大負擔」，「你必須像現在一樣過這種生活，就像你已經再過無數次一樣」是無比沈重。
不確定的人會檢驗自己是否過著正確生活的完美方式，任何發現自己陷入懷疑的人，都應該更加好好的思考。
但對於那些保持平靜，甚至感到喜悅的人來說，永恆循環的可能性成為他們自我選擇的「確認和印記」。
每個生命都具有多種價值，有些人立刻就覺得自己很重要，而有些人則在多年後才知道自己是如何形成現在的身份，我經常思考生命中的某個時刻，如何對自己今天的身份產生決定性的影響。
在我碩士畢業之後去當兵，當完兵去台北市政府服務，體驗了軍中和公務體系的生活，後來跑去德國唸書，在我完成學業之後，回到台灣當助理教授，後來遇到服貿、紫光等等這些事情。
改變並不容易，關鍵時刻也常常感到徬徨，我記得在台大社會科學研究院記者會的前一天晚上，突然感到不安，充滿猶豫。
公費留學座談最後分組時，兩個突然從德文組轉到英文組的同學，帶給我巨大的誘惑跟挑戰。
我仍然清楚地記得自己站在那個十字路口的感覺，兩個模糊版本的自己在我面前，根據我的決定，兩個版本中的一個會實現，另一個不會。我現在會熟悉不同的語言（英文還是比德文有用多了），有不同的關係和興趣，未來的我只有透過拋棄另一個人才能形成。
這個選擇是人煙較為稀少的道路，直到今天，我也不知道這兩個版本的我哪個會比較快樂。
如果我們選擇不同的工作，找到不同的伴侶，或有不同的父母，我們會成為什麼樣的人？
更直白地說：如果我不是我，我會是誰？我們通常認為，如果決定結果不同，這種對可能存在的自我反思只是心理遊戲。然而，思考未實現的可能性會讓人對自我產生巨大的興趣，如果我們的決定實際上並沒有消除這些替代生活呢？以我們所選擇的道路相同的方式，用平行宇宙思考去認識我們自己？
不同的選擇同時存在，我們在其他世界無數版本的想法看起來很瘋狂，但這是人們長期以來一直在思考可能的世界。
萊布尼茨早就宣稱我們生活在所有可能的世界中最好的世界，他提出了這樣一個問題：如果神創造了事物，事情可能會有所不同，這意味著什麼。據他說，
上帝採取了超凡脫俗的觀點，從不太理想的世界中，選擇了我們的世界作為真正的世界。因此，所有其他世界都只是上帝心中未實現的想法。
過去對自己開放，但沒有採取的選擇，對於自己現在是誰的問題來說，並不比自己實際的選擇重要，但值得思考。
深思這些問題只是試圖知道自己本來可以變成什麼人、我們沒有成為、但可能成為的人。這些在人生分岔道路上的其他選擇，似乎與自己實際成為的人一樣，都是自己現在身分的一部分。
我們不僅來自過去，而且來自未來，在人生的當下，我們被各種可能所包圍，在此時或彼刻，做了一些本來可以做出不同決定的事情，這種結構是我們生命的特徵，此時、此刻、此地所做下的決定，下一步可能是我們十年後回顧並思考的結論：那是決定性的時刻。
有些人會說我現在還在探索自我，這一點都沒有什麼特別，我們的現在只有從未來的回顧中，才能獲得真正的意義，儘管在我們面前的無數種可能的未來中，只有一種最終屬於我們，但它們都是我今天是誰完整敘述的一部分。
這就是為何現在我已經是個有天會成為這樣的人，就像那個完全不會成為我的人一樣，而且這種可能性將繼續是我的一部分。
原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。
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