馬英九去中國掃墓帶「 交流」，以為他有本事摸蜊仔兼洗褲，沒想到中國把他當 C 咖看，還稱他此行一夕成「網紅」；回到台灣也被國民黨派 C 咖出來捧場，胡吹瞎捧。真是七十三年故國春夢，空留網紅薄倖名。
國民黨 C 咖的官樣文章，吹他「擦亮了中華民國招牌」，而且完成「三到」：台灣聲音聽得到，和平交流做得到，護國尊嚴看得到。有四次提到「中華民國」，三度提到總統。
這幾個 C 咖所謂台灣的聲音是指什麼？指語音，那馬英九拼命賣湖南話；指台灣政府的主張，他沒有資格代言；指台灣多數人民的主張，他並沒有指出台灣人民不接受隸屬中國，中國應尊重，不要野蠻的武力威脅；台灣的聲音只希望與中國作好鄰居，但中國不要肖想台灣的產權。
台灣有一些大中華民族主義者，以「和平」與「避戰」包裝投降主義，但到中國宣傳避戰，跟在台灣講避戰意義不同，馬英九為什麼到中國不講避戰？如果他真是避戰的忠實論者，他應是去南京追念避戰老祖宗汪精衛的官府，而不是去憑弔抗日的張自忠，和抗戰的重慶。
如果說提到「中華民國」，「總統」讓中國人聽得到，那真是國民黨無知或恥到極點的笑話。中國人並不是不知道「中華民國」這塊招牌依舊在，只是內容改，而中國當局不承認這個事實，不准你用。中國那種體制，就是歐威爾寫的動物農莊，我不讓人民看到的或聽到的一律封殺。
馬英九說幾百次，寫幾百次中華民國，當選中華民國總統，就跟沒說沒寫一樣，中國沒有人看到或聽到，他的聲音只有台灣聽得到。
要與中國交流，北京有官定價碼，只要接受一個中國，反獨促統，它都歡迎「交流」。中國對台灣主權的主張，只能不斷宣示「自古以來論」，要別的國家承認及提受，但別的國家接受事小，台灣自己接受那就事大，「馬前」接受一個中國條件，中國當然歡迎，這樣叫做得到，只能說國民黨無可救藥。
他的護國尊嚴在那裡？在台灣神氣活現披國旗巾，戴國旗帽，配國旗章，舉國旗而歡呼，這些道具都忘了帶去？稱他「馬先生」，「前台灣地區領導人」，派個台灣事務領導人接待他，省級書記跟他合影，帶二十八個學生去，中國每次也「對等」搞三十個學生閉室座談，這叫什麼護國尊嚴？
馬英九此行，應該說是「該說的不說，該去的地方不去，該戴的東西不戴」，他喊幾個深藍會吭奮的詞，中國全封殺，說與不說是一樣，他只是被用來對台灣洗腦統戰。
他去祭祖本無足評，但台灣記者很能習慣中國管控，對馬立安墓的真實性毫不置疑，沒有人把墓碑看仔細，訪問當地文革時期對墓地的處理，或馬立安墓何時重修。那塊墓碑刻的立碑日期是「立於民國十七年戊辰歲冬月」，落款（立碑人）是「男：人初、人松、人積，孫：英九、石」，人初是馬鶴凌，而神奇的是當年七歲的馬鶴凌已經替馬立安生個孫子「英九」。
憑這塊墓碑可知墓是重修，墓碑重刻，那也是統戰需要。馬當選總統那年，港台報紙報導便稱馬立安墳已被毀。傳說馬立安財多好施，死於軍閥混戰時期，內戰結束，兒子縱非國民黨大咖，但奔避香港再投台灣，他是地主土豪，墳墓在文革期間不被毀實難置信。文革鬧事，小紅衛兵恐怕也不容馬立安在農田中間佔一塊地長眠。
忙了十 二天，馬英九最大發現竟是自己太老了，中華文化太神奇了，馬立安墓碑「明明記載」九十五年前他就安葬他「親愛的公公」，那他今年「貴庚」？親歷中國文化欺神騙鬼，那應該是欲哭無淚才對。
本文作者沈潔。
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