這幾天學姐的那一段「統獨假議題」的影片到處流傳，我打開看了兩遍，她的結論是：我們現在只關心的事，我現在留在台北，我可以做到什麼樣的工作，我之後在台北可以獲得什麼樣的生活？統獨或九二對於年輕人來說太遙遠，年輕人在乎的是未來 20 年要結婚、買車、買房，政治人物應該要告訴選民，接下來的生活可以獲得什麼，這才是重要的。
她的言論應該是出自內心，真心的認為世界是這樣。而且她的想像力薄弱，這種理想的烏托邦遠遠比不上 1932 年赫旭黎發表的「美麗新世界」，還要結婚、買房子、買車子，甚至要工作。美麗新世界是一個沒有痛苦的世界，在那裡沒有結婚孕育子女的煩惱，不會有對未來的迷茫，絕無夫妻之間的爭吵，也沒有任何艱苦的工作。
從事政治的好處就是怎樣都有支持者，壞處就是怎樣都有反對者，只是支持者和反對者的類型和比率的問題，因為各種不同的人會有統計上的分布。這也是種種極端主義或愚蠢言論永遠不缺乏支持者的原因之一。
韋伯的兩篇演講文章，「以政治做為一種志業」 ，還有「以學術做為一種志業」，為世人不斷讚賞一再流傳，尤其前面那一篇常常被表面上有學問的政客拿來包裝自己有唸過書。
韋伯提到一個好的政治人物三個特點：熱情、責任感和判斷力，他說：「政治是在堅硬的石板上，用力緩慢地鑽孔」，這句話的重點是「用力」和「緩慢」，如果強調立竿見影，並不是從事政治應該有的心態，或許去從事媒體才是正確選擇，比較容易快速獲取廉價的掌聲。
以政治作為一種職業的時候，韋伯認為：虛榮心是巨大的危險。虛榮是人類的普遍特徵。在許多專業領域，即使過多也不是一定有害處，有時候甚至會有更多的幫助。但政治人物完全不同，因為虛榮，他們最終可能犯下兩種致命的罪行：缺乏客觀和不負責任。
有什麼樣的選民就有什麼樣政治人物，有些人的客廳需要花瓶，自然也就有像花瓶一樣的政治人物。但政治不脫離人性，幾乎所有的正常人都不會想要生存在美麗新世界的烏托邦當中，因為人沒有辦法像動物一樣被圈養起來，人性中自然就有尊嚴和追求自由的決心，每個人都可以有選擇不幸福的權利，特別這種幸福是別人定義的。
幸福是一個苛刻的主人，尤其是他人的幸福。——美麗新世界
原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。
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