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作者：鄰座的千川同學
[bs-quote quote=”疫情的衝擊震盪了你我的生活，許多人開始面臨各種資源短缺，有些人沒了經濟來源，有些人被物價上漲打亂儲蓄步調等等，我們在「防疫神話」的破滅中絕地重生，使得我們更加珍惜身邊的各種的事物，即使細微末節，仍舊難能可貴。” style=”default” align=”center” color=”” author_name=”” author_job=”” author_avatar=”” author_link=””][/bs-quote]
小確幸與台灣人
一想到日本人，腦海裡一定會浮現出這些詞彙：
「嚴謹」、「壓抑」、「禮節」⋯⋯
以及近年被台灣人用爛的「小確幸」。
小確幸一詞源自1996年由村上春樹出版的《尋找漩渦貓的方法》一書中
其原意是希望讀者在「基於對自己的約束下，找到一些簡單卻值得享受的事」
但在各類媒體的推波助瀾下，這對我個人來說已經成為了一個如同「草莓族」般令我苦笑的詞彙了。
我們把「微小而確定的幸福」推上了對戰現實社會的戰場前線，
替它繫上反抗的紅頭巾，而戰場的另一側是「遠大的憧憬」以及「夢想」。
然後我眼睜睜地看著它戰勝夢想，加冕為王。
人們開始追尋各式各樣的小確幸，泛濫成災。
而這時候的遵循著真正小確幸的日本人，在這個道路上玩出了新的理念：
「Ikigai」
Ikigai的真諦與小確幸的影響
這個詞並沒有真的正翻譯方式，要我說的話我會叫它：
「生命的價值」；「lki」譯作生命「gai」稱作價值。
這詞遠比小確幸還要早出現，只是經過了時間的醞釀，它終於現世，
於1966年由精神病醫師神谷美惠子的著作《Ikigai-ni-tsuite》內提出，
Ikigai是讓你把日常中的點滴樂趣作為養分，進而讓你能更大步地邁向夢想前進，
可謂是「真・小確幸」的前身。
我們時常讚嘆的日本職人其實都是善用lkigai的能手，
他們汲取了生活中的各種靈感跟點滴，並如揉麵團般把溫度跟營養揉進人生裡。
那，我們呢？
台式小確幸的隱憂
當我在社會的聲浪中乘浪而起時，我最常聽到關於小確幸的話語莫過於：
「啊～房價好貴喔反正我也買不起！」
然後你去吃很貴的下午茶，說這是小確幸；
「吼唷！這什麼爛工作我要慰勞自己！」
然後給自己敗了一個名牌皮夾，說這是小確幸；
為什麼我要換工作？換了也買不起房子啊！」
然後換了一間租金更貴一點但卻只稍微寬敞一點的房子，說這是小確幸。
我們羨慕著那些自由的人，無論是財富還是心靈上，
但我們卻把種種理由加註在自己身上，怨房價、怨社會、怨你的湯匙不是金色的。
幸福的毒藥？還是人生的解藥？
是什麼讓我們藏在骨子裡堅毅的過唐山精神變成了週末過枕頭山好Chill？
只截取了小確幸的後半部，那前面的「對自己的約束」呢？
當然這也是資本主義下的後遺症，房價就擺在那裡，買得起的人還是買得起。
買不起的還是繼續嘆氣，然後牢牢抓住自己手中的小確幸。
既然暫時無法擁有房子車子的「價值」，那不然找找屬於你自己的吧。
不是說不能擁有小確幸，而是正確的使用它，讓它成為你人生中的養分，
推進著你繼續往人生邁進，而不是將它作為暫時逃避現實的避風港。
在《尋找漩渦貓的方法》中，村上春樹寫道：「要是少了小確幸，人生只不過是乾燥沙漠而已。」
這裡「沙漠」指的是村上本人的興趣與工作：跑步與寫作。
而村上春樹沒有停下他的手跟腳，他還是繼續跑步、繼續寫作。
自我實踐固然重要，但人生不該只有這些。
但台灣人定義的小確幸卻沒看到自我實踐，這種小確幸真的能成為解藥嗎？
恐怕正相反，這種小確幸本身可能就是種毒藥吧。
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[bs-quote quote=”筆者介紹 — 鄰座的千川同學
站在而立之門前駐足不前的男子高校生，行走的二次元百科全書，
曾經在日本短期居住、閉著眼睛在京阪神走跳的中二病患者，
擅長鑽研動漫與輕小說內大家看不到的「私語」，
如果你知道哪裡有好吃的拉麵，請務必告訴我。” style=”default” align=”center” color=”” author_name=”” author_job=”” author_avatar=”” author_link=””][/bs-quote]
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