《潘寬專欄》神愛世人，但反同宗教會霸凌挺同總統

筆者曾經撰文投書上報，批判花蓮的反同教會霸凌挺同店家葉子廚房；結果遭到該教會旗下之揚帆協會以及反同牧師趙曉音提告妨害名譽，法院審理後認定有查證、有依據，且同志平權議題是基於公共利益，因此民事刑事通通不起訴。

然而，這些反同宗教人士繼續堅持己見，排斥異己，這次的受害者竟然是我們的總統蔡英文。

根據媒體報導，由基督教社群主辦的國家祈禱早餐會，歷年來都會邀請總統出席，今年竟直接發文要求總統蔡英文不用出席，因蔡英文政府積極支持隔日的同志遊行。一個國家層級的活動，竟直接要求國家元首不出席，根本荒謬至極，沒有總統出席，這個活動意義何在？難怪最後只好停辦。而且這如果不是霸凌，什麼才是？與搞小團體排擠別人的幼稚行為，有什麼兩樣？

二十一世紀人們懂得維護平等、自由的人權，某些宗教的極端教派卻還無法跳脫窠臼，堅持要反同。即便教宗都已經公開挺同，他們仍然一意孤行，若能把那個仇恨別人的時間拿來救濟弱勢，不知道該有多好。筆者建議他們，不妨回顧一下歷史：過去，奴隸制度是合法的，女性是沒有參政權的，同性戀被視為一種罪惡；隨著時代變遷、醫學與人權觀念的進步，人們廢除了奴隸制度、女性拿回了應有的參政權利（雖然仍有進步的空間），當年堅持己見、反對改變的宗教人士如今安在？他們的堅持有意義嗎？

如今同性戀也不再被視為罪惡，許多歐美國家接連通過同婚；同婚亞洲第一的台灣獲得外媒盛讚，被譽為同志人權的燈塔。可見打壓人權的價值已經不再為世界所接納，反同宗教為何還要繼續反同？能否不要再重蹈前人的覆轍？

這些反同宗教人士用愛家為號召，實際上卻是反對同志成家，他們以不實謠言散播恐懼，造成民眾恐慌；他們口口聲聲說神愛世人，卻在霸凌事件中完全凸顯了容不下異議的狹隘與強烈的排他性，顯然就是對宗教大愛精神的狠狠諷刺。台灣同婚通過至今超過一年了，當年砸大錢買廣告，高喊「同婚導致爸爸媽媽不見，爺爺奶奶不見。」的反同基督教團體，他們的謠言不攻自破，是不是應該出來道歉？多少同志因為反同團體的霸凌而逝去，這些反同團體有感到愧疚嗎？

奉勸這些反同宗教跟上時代，放棄不合時宜的堅持、停止霸凌挺同人士吧。不要站在愛的對立面了。真正受人景仰的宗教家是要能夠包容異己，以大愛精神來擁抱每一個生命；而不是活在自己的世界，將意見不同者通通視為異端。