柏拉圖的哲學家治國

民主先生李登輝過去了，有臉友講從昨天的反應就可以分出誰是朋友，誰是敵人？

這句話不能說有錯，但事情偏偏卻沒有這麼簡單，台灣民主化的過程因為有了李登輝而沒有流血，不管是流我們的血，或是他們的血，都會有非常深遠的影響，這種因為民主化等制度變革過程的流血，可能會影響幾個世代，讓種族仇恨深深地埋在一個社會當中。

李登輝本身就是臉友這句話相反的例子，當年還非常年輕的我們，不能明白人生的道理，在野百合運動結束之後，不知道為什麼要讓老國代、老立委領那麼多錢退休，這種違反正義的事情怎麼做的出來？通通抓起來殺掉不就是最好的解決方法嗎？

我們不明白為什麼要用郝柏村當行政院長，結果我們這代的年輕人上街頭抗議軍人干政，還有不少的同學被警棍毆打。我們也不明白為什麼要拉著馬英九的手問他是不是台灣人？更不明白為什麼要在台灣的地方政治扶持一些有爭議的黑金人物？

等到年紀越來越大，才慢慢明白這些道理，這個世界沒有那麼簡單，尤其跟人相關的權力和政治更是複雜的不得了，只有像李登輝這樣的哲學家，「我不是我的我」，才有辦法做到這樣，這完全是柏拉圖所說的哲學家治國的台灣實踐版，全世界都很難找到這樣的例子。

沒有深度思考，想要用最簡單的方式實現正義，往往只是造成更嚴重的不公平，甚至大規模的流血，埋下可怕仇恨衝突的種子。

有人轉趙少康批評李登輝造成省籍衝突的「過」，恰好跟歷史的現實相反，要不是李登輝，台灣的社會在民主化的過程不會沒有衝突流血，一定會埋下仇恨的種子。

這幾天絕對會有一些載著台派面具的政治人物悼念李登輝，希望台灣的年輕人能夠比我們這一代更加聰明，更能深刻思考，要解決現實的問題，往往不光只是高調大舉正義的旗幟就能前進，李登輝就是一個非常明顯的例子，只有這樣的人才能夠成就大事，帶領台灣大步向上。

覺得一個政黨邪惡不好，加入它，然後改變它，像極了愛情！

李登輝就是漢娜鄂蘭邪惡的平庸反面的極致版，每每有人提到趙少康，我都會想到主流和非主流鬥爭的時候，趙少康站起來支持總統直選的那一個畫面，這種愚蠢前後邏輯不一致、人生沒有核心價值和信仰的人，只不過是哲學家為了達成理想玩弄的一顆棋子罷了！

原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。