台東現代化開發與天主教白冷會有相當關係。國立台東生活美學館出版「白冷會台灣區會文獻選譯」第 3 冊，揭露未公開手札內容，為白冷會在台東事蹟的紀錄保存與傳播盡一份力。
文化部所屬國立台東生活美學館表示，白冷會為台東所做出的奉獻事蹟難以盡數，近年來文史工作者對白冷會的挖掘也漸多，而今再出版「白冷會台灣區會文獻選譯」第 3 冊，希望為白冷會在台東事蹟的紀錄保存與傳播盡一份力。
瑞士天主教白冷會（Bethlehem Mission Society） 1953 年派會士來台傳教，他們興辦學校、改善醫療、造橋鋪路、濟弱扶貧，長達 67 年的無私奉獻，為地處偏遠的台東注入現代化資源。
國立台東生活美學館於 2018 年出版「白冷會台灣區會文獻選譯」第 1 、 2 冊，廣受熱烈迴響。去年 12 月委由文史工作者趙川明與歐思定修士共同編譯出版第 3 冊，書中收錄自 1955 年至 2013 年白冷會神父台東教區傳教時撰寫大事紀，包括「台東總鐸區大事紀 1980 – 2013 」、「台東總鐸區致總會報告書 1955 – 1961 」、「福爾摩沙台東工校報告書 1963 – 1968 」、「長濱堂區大事紀 1955 – 2011 」、「新港堂區傳教記錄」、「東河堂區大事紀」等 6 篇。
趙川明表示，「台東總鐸區大事紀」延續第 1 、 2 冊，白冷會從 1953 年來台東開教，到 2013 年在台東傳教的情況，得以完整呈現。「福爾摩沙台東工校報告書」內指出，工校兩個字在德文稱 Handwerkerschule，工匠學校之意，白冷會在台東創立工校，原本要引進瑞士「學徒制」的工匠學校，創校期間，就設有「學徒班」，因此會士們通常以「Handwerkerschule」稱呼「公東高工」。
全書由白冷會總會秘書處編印刊行、典藏，記載公東高工從 1958 年籌設時期到 1968 年的重要史事，尤其是實習工場；大部分的報告，是由當時在實習工場義務擔任技能訓練的外籍技師撰寫，為研究公東高工的「學徒制」最珍貴的第一手史料。
「長濱堂區大事紀」提到的長濱，是白冷會在台東總鐸區傳教最成功的堂區，由姚秉彝神父開教， 1954 年在大俱來創立第一座教堂開始， 1957 年正式成立堂區， 10 年之後， 6 個村 10 個阿美族主要部落，以及平地人（含平埔族）居住的長濱、三間、寧埔、竹湖等地都有天主堂；更特殊的是堂區的本堂神父，從創堂的彭海曼神父，到 1989 年接手的吳若石神父，一脈相承，且都有寫大事紀的習慣，這是天主教在台傳教史上的奇蹟。
彭神父退休後仍留在長濱，前後在長濱長達 43 年（ 1956 – 1999 ），除傳教外，還與傳教員合作，翻譯阿美族語的「新約聖經」、「甲、乙、丙年南阿美語彌撒聖經本」、編印台灣天主教開教以來第一部「阿美語聖歌本」，是聖經本土化的先驅；彭神父更在堂區廣設幼稚園，提供偏鄉兒童接受幼教的機會。
另外，吳神父在長濱迄今已有 30 年，除傳教外，還訓練阿美族人與外籍配偶「足部健康法」的技術，提供他們謀生機會， 2014 年成立「社團法人吳若石神父全人發展協會」，設立「足部健康驛站」，使長濱成為台灣「足部健康法」的重鎮，全書是了解長濱堂區第一手史料。
（新聞資料來源 : 中央社）
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