台灣女孩窯洞生活 只為尋千年老鼓譜

2016 年獲文化部藝術新秀肯定的擊鼓藝術家黃子翎，帶著尋找老鼓譜的心，到黃土高原和印度恆河流浪；一個來自台灣的女生，敲開老鼓手塵封已久的門，追尋近乎失傳的鼓譜，聆聽一吸一呼間散發出的千年鼓聲。今年 9 月 20 日一連三天，黃子翎將帶領觀眾，欣賞一齣融合古今的創作「鼓子.半夢」，看見擊鼓職人的永恆追尋。

老鼓手鼓聲千年傳

鼓手黃子翎說：「（原音）在黃河和恆河流浪之後，給我最大的震撼是我的身體好像是一個記憶儲存槽；我可以開始感受到，這個鼓聲，我們現在聽到的這個聲音，它其實流傳了幾千年。」

邊聽著 2016 年赴山西採集的「威風鑼鼓」聲，黃子翎邊聊著鼓的故事，驚嘆相傳於數千年前堯舜時代祭儀，遠古流傳至今。

黃子翎說：「（原音）為什麼覺得很稀有，是因為很多村子已經忘記很多鼓譜，然後很奇怪的是當羊獬村的鼓隊走到這裡的時候，他們發現這裡的村民還記得這個曲子叫亂絲麻；那這個就很特別了，因為它既然很少人記得卻還有人會打，你看這些打的鼓手是白髮蒼蒼的老人們。」

為了祭神，老鼓手技藝爐火純青、做到極致，套句現代用詞，在他們身上的是「職人精神」。

子翎曾用這麼一段文字形容老鼓手，頭仰著天、腳踩著地，口裡哼著鼓調子，棒起棒落、一呼一吸，在夕陽斜射下，老鼓手的影子變得很大，映在黃土地上。

大學階段與鼓結緣

戲說自己是「鼓痴」的子翎，第一次聽見鼓聲是在阿公的家，但讀廣電系的她，直到大學二年級時，為了一份學校作業去探訪「優劇場」，從此，跟鼓結緣，在山上一待就待了 16 年。

黃子翎說：「（原音）我還記得那時候山上的草很高，還要撥開山上的草，問說，請問優劇場在這裡嗎？他們說是是是。那時候大二帶機器去拍，慢慢拍著拍著，我就感覺到，在他們的生活節奏上，跟我以前接觸到的好像不一樣，看到正中午的太陽，好！我知道我要休息一下，然後到了下午，看著樹被風這麼吹過，我知道快要下雨囉！日落開始要休息，我發現身體跟大自然開始在運行，這部份是我一個台北的小孩從來没體認過的，所以那時候，我就決定開始打鼓。」

家裡的人會不會建議妳換一個工作？

會耶！我在 1994 到 2010 年，這麼長的時間，我的父親只有來看我一次表演，那一次還是我在優十多年後，父親在國家戲劇院看我演出之後，只有淡淡的說一句這樣很辛苦，你要不要換工作？

黃土高原探尋 28 位老鼓手

跟著山裡的擊鼓師父，子翎不斷地反覆推敲、練打，直到 2015 年的一句話，讓她更決心遠赴他鄉，尋找老鼓譜的故事。

黃子翎說：「（原音）我去一場表演之後，林麗珍老師就把我叫過去說，子翎妳知道你的鼓聲裡，有很大一股誠實的力量！我第一次有人稱讚我的鼓聲，因為以前大家只會說，妳打的好帥，要不然就說滿場都是妳的風采，然後我第一次聽到有人在講我鼓聲的氣質，它就引發我去想，是不是每個人內在都有一個生命故事，那這生命故事跟鼓聲的連結是不是像臍帶一樣，會如實的呈現。「

那條臍帶在哪兒？子翎從源頭－鼓的發源地尋找；自黃土高原開始一路向西，到了山西、陝北、蘭州、青海、四川藏區，走訪中國 3 個月，拜訪 28 位老鼓手。

窯洞中生活聆聽老鼓手訴說

黃子翎說：「（原音）記得我第一次到威風鑼鼓的時候，就直接到他們練鼓的地方，然後我去看四下無人，結果心理涼了半截，於是我想，這裡會有人嗎？一個很大的問號，我就坐在那裡等，然後果然到了下午五點的時候，村子裡的人就一個個冒出來，他們就開始問我說你是誰？很好奇，我回說我是台灣來的，然後他們你一言我一句，我也聽不太懂山西話；他們就說，你知道我們以前的鑼鈸是用是用最原始的鐵去做的很重，現在變得很輕不算什麼；他們就這樣一直講，本來堯洞裡只有我跟他，最後變五、六個人跟我一起七嘴八舌，每天跟他們一起生活。」

一個好奇的台灣女孩放下鼓棒，與老鼓手們在窯洞一同生活，問著老人家不曾被人關心過的問題；她望著半象形文字的老鼓譜跟著唱，吟唱裡混雜著生硬的台式山西腔，轉頭發現老鼓手的眼神凝視遙遠的一個點，那個點似乎穿越了時空。

流浪追尋發掘擊鼓價值

每張鼓都有著自己獨特的美，但是，現在肯學的年輕人，少了。山西絳州，子翎遇見的老鼓手，敲完了這輩子最後一場演出之後，就賣掉了所有的鼓，與鼓訣別。

黃子翎說：「（原音）我說要不要把鼓藝傳給別人，他說，現在年輕人只想快一點學到東西，可是學打鼓很慢，需要時間，光這一點就要付出很大的誠意很誠實的心，可是現在這種人不多了。」

自古以來，擊鼓與民俗祭典有關，但鼓手卻被視為一份下九流、糊口養家的行業；尋找老鼓譜期間，子翎見著了一個個老鼓手的心酸，但也親身感受到了造就當今最富色彩的鼓樂根基。

黃子翎說：「（原音）自己覺得鼓聲本身很有價值，它是一個人內在的表現，可是有些人覺得鼓聲離我好遠，或者是他就打鼓啊！用來健身啊！那我如何面對自己認為它是一個珠寶、一個鑽石，可是別人認為它只是泡沫紅茶？就很像自己在流浪的過程一樣，要自己怎麼找到自己重要的東西，不用在乎別人認為它重不重要，因為我從它身上可以得到很多自己的答案。」

除了中國黃河，她也跨越到印度恆河，探尋「鼓」與「人」之間純粹的感動，並將這一切，化為鼓子系列表演創作的「養份」。

鼓子半夢 每人皆為生命鼓手

一趟看似離家，卻是找尋自我的旅程，繼「鼓子.回家」後，9 月 20 日起她將發表老鼓手生命鼓譜二號作品「鼓子.半夢」，並特別邀請香港燈光頑童馮國基、劇場時尚服裝設計 Man Wing、遊走廣告與劇場的新生代音樂才子鍾鎮陽，聯手演出。

黃子翎說：「（原音）這次節目不會是很劇情式的走法，它會像泡泡一樣，冒出一個夢境也好，生命的經驗也好，然後它就會一個一個冒出來。」

鼓子的意思是什麼？

「鼓子是指我，其實我有更大的寓意，每個人都是鼓子，每個人一離開母體來到世界上，大家都在努力地找尋方向，那個內在的努力就在很奮力地擊打自己的心跳，然後，你經歷過的事情，就像一個樂章一樣，你這樣回頭看，其實每個人都是自己生命的鼓手。」

為順利公演圓夢 群眾集資協助

2010 年，離開優人神鼓後，當然也曾灰心受挫，但對子翎而言，創作的辛苦甘之如飴，如何籌措經費，讓作品有公開演出的機會，對藝術表演者絕對是一天考驗。

群眾募資花了多久時間？

黃子翎：「（原音）我們昨天募資完了，一共 2 個月，然後已經募到 45 萬台幣，至少已經緩解了很多經濟上的壓力，其實我在黃河和恆河訪問這些老鼓手，我每次都會謝謝他們，他們就會說，天下鼓手本一家，然後連我回來台灣跟學生募資，我的朋友是擊鼓老師，也會邀請我到他們班上去募資，學生都會直接說，妳就去做吧！老師不用擔心，我們把錢捐出來，妳安心創作；我真的覺得鼓不是實際上的鼓耶！它的招喚力很強，我們都没有血緣關係，只是因為鼓就把我們大家全部連在一起。」

等待 20 年終獲父親肯定

鼓齡至今 23 年，子翎現為莫比斯圓環創作公社藝術總監，不時受邀赴各大場域公開表演，此刻，父親支持她的演出嗎？

她說：「（原音）嗯！去年父親來看我的作品暫居，暫居是我個人比較自傳式的創作，然後，我的朋友跟我說，你知道你爸爸看到掉眼淚嗎？然後我就覺得與其再多的話語，不如就身體行動吧！也許這個認同等了 20 年。」

每份鼓譜來自生活中的點滴，對擊鼓者而言，鼓是誠實的，在鼓聲中呈現了你的信念和過去，因為「有人才有鼓，有生活才有譜」。

子翎的鼓聲，交織著黃土高原和印度恆河老鼓手的智慧，還蘊藏著家人的不捨和肯定，她在其中找到創作靈感來源，也透過公開發表，挑戰外界對擊鼓的想像！讓觀賞者重新定位「鼓」與「人」之間的意義，從鼓聲聆聽到自己的勇氣。

（資料來源：中央廣播電台）