教育部課審大會在 8 月 13 日討論十二年國教社會領綱的歷史課綱時，正式定調高中歷史課程以台灣、中國、世界等重點；中國史部分，從 1.5 冊縮減為 1 冊，並撇除中國天朝史觀，改為與東亞互動。這樣的改變，除了中國官方、台灣親中政黨與媒體、非歷史領域學者強烈抗議外，其實並未引發台灣社會的高度爭論。顯見，歷史教育在 20 年來的在地化、去權威化過程，已漸為國人所接受，儘管偶有逆流，但絕無回頭路。
台灣歷史教育在地化的第一步，遲至解嚴後 10 年，才於 1997 年推出國中版「認識台灣」教科書，首度將台灣歷史、地理獨立成冊，不再是中國史地的附屬品。但也引發傳統中國史學界、統派團體的不滿，大罵「認識台灣」搞台獨、去中國化、美化日本殖民統治、違憲。
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高中歷史教育的全面性改革，則在 2003 年才啟動。當時由清大歷史所教授張元擔任召集人，訂定所謂的「95 暫綱」，目的是作為九年一貫的銜接課程，預定在 2006 年到 2009 年間使用，再由「98 課綱」接手。
「95 暫綱」提出台灣史、1500 年以前中國史、世界史的三層架構，不只首度在高中課程將台灣史獨立成冊，還在「由近及遠」與「詳今略古」的原則下，大幅增加近現代史的篇幅。但這樣的改革，也遭遇前述的親中派、保守派的反彈與汙名化，仍擋不住「95 暫綱」如期在 2006 年上路。
不過國民黨的馬英九在 2008 年贏得總統大選，新任教育部長鄭瑞城立即宣布，原應於 2009 年實施的「98 課綱」，延至 2010 年實施，且要重新審定國文與歷史兩科的課綱。隨在統派學者王曉波強力主導下，於 2010 年重組歷史課綱小組。
原本台灣史、中國史、世界史的比例，無論是「95 暫綱」或「98 課綱」，都是「1:1:2」；王曉波撼動不了台灣史獨立成冊的基礎，只能透過壓縮世界史來加重中國史，將比重改為「1:2:1」或「1:1.5:1.5」，並在台灣史大量偷渡大中國史觀。
相關圖謀經台大歷史系教授周婉窈揭露後，引發譁然。最後在台灣社會高度關注下，台灣史、中國史、世界史比重僅改為「1:1.5:1.5」，也未將台灣史直接上溯至三國時期，通稱「101 課綱」。功敗垂成的王曉波事後撰文表示，這個課綱是妥協的結果，「站在個人的立場，雖不滿意但還能接受」。
然而，兩岸統合學會理事長張亞中卻在 2012 年 4 月，向教育部提出前行政院長郝柏村領銜的「民眾意見書」，直指課綱不夠親中；教育部長蔣偉寧趁勢找來王曉波、謝大寧、包宗和、朱雲鵬、陳昭瑛、董金裕、潘朝陽、吳連賞、黃麗生、李功勤等 10 位非台灣史學者，組成「檢核小組」，透過只能修改文字錯誤的「微調」，將台灣史課綱大修六成。為確保萬無一失，蔣偉寧還聘用張亞中出任歷史教科書審定委員；張亞中甚至在 2012 年籌組史記、克毅、北一等出版社，編寫符於中國立場的教科書。
種種倒行逆施的作為，在教育部於 2014 年強行通過微調課綱後，引爆台灣社會全面反彈，連高中生都站上抗爭第一線，最後在高中生林冠華自殺後急踩煞車。教育部趕緊於 2015 年 8 月成立諮詢小組，納入各領域的歷史學者與中學教師，全面檢討微調課綱；小組成員、中研院近史所研究員林滿紅就在 2015 年底坦言，教育部所謂 17 項爭議，有 12 項直接改回「101 課綱」，僅 1 項支持微調課綱論點。
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由於國民黨在隨後的 2016 年大選慘敗，首度喪失國會優勢，民進黨占多數的新國會立即撤銷微調課綱。新政府 2016 年 5 月 20 日就任後，也正式廢止微調課綱。馬政府原亟欲倉促通過的十二年國教課綱，則在重組教課程綱要審議委員會後，順延至 2019 年上路。
撇除中國天朝史觀，改為與東亞互動，探討不同時期和不同區域的關係變化，不再按年代或朝代順序的編年做法，而用專題進行；這不過就是回歸到「98 課綱」的改革脈絡，也是現代理解歷史的主流。因為中國數千年來的發展，就與周遭的東亞文化圈密不可分，大航海時代之後的近現代史更是如此；若光以朝代、帝王更替的觀點理解歷史，才是建立統治者專制史觀的歷史教育。
國內的親中勢力在完全執政時期，尚難以逆轉歷史教育的在地化、去權威化，現在想倚靠中國勢力繼續對台灣大下指導棋、恢復天朝史觀，除了能在特定統媒互相取暖外，再也無法獲得台灣社會的苟同。
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