憶二二八不禁落淚「我是台灣女兒」 《妙台灣》道出一青妙的台灣認同

（芋傳媒記者簡翊展報導）出身基隆顏家、領域橫跨牙醫與舞台劇的知名作家一青妙近日出版新書《妙台灣——聯繫台日的觀察者》，並於今（3 日）下午發表會在二二八國家紀念館舉行發表會。本書集結一青妙以中日文發表，散見於各媒體的台日社會文化觀察，並邀請前日本外交官、目前定居台灣的知名音樂人、演員兼專欄作家馬場克樹先生對談，分享兩位所觀察到有趣而溫暖的台灣印象。

追憶二二八與自己的連結 一青妙落淚：「我是台灣女兒」

作家一青妙表示，自己的爸爸是基隆顏家第三代，但是爸爸無心於礦產事業，現在顏家可能是台灣五大家族中最沒落的，她則是在近十年才發現顏家是曾經如此輝煌的家族，開始寫作也是以這個契機為主。她也提到，自己的中文只學到 11 歲而已，懇請出席的讀者多多包涵。

一青妙一生在台灣僅生活十年，小學六年級後即去到日本，隨後三十多年的生活全部都是在日本，但是在她初中時父親即過世，母親則在她大學時過世，所以對台灣這個祖國沒有多少認識。

而《妙台灣－溫柔聯繫台日的觀察者》一書即是一青妙在台灣和日本尋根的經過，還有許多台灣記憶的整理，她形容，寫作時常常感受到爸媽在和她說話，甚至爸媽出現在她眼前，常常寫著寫著就開始笑或掉眼淚。

由於父母早逝，一青妙說，她寫作最大的動力就是希望藉由這樣和爸媽對話，所以她才不斷不斷地寫，也像是雙親要她持續地寫，寫作過程中發現自己對於父親的台灣、母親的日本，都沒有很深的認識，所以寫作也讓她能夠尋根、更認識自己。

「我是『一青妙』是『顏妙』，是台灣人還是日本人？」這些問題長期困擾一青妙，但在研究了自己的父親之後，她漸漸更認同自己是個台灣人，甚至比日本人的認同還要強烈。

一青妙坦言，自己一開始其實不喜歡「妙」這個字，在日文裡面「妙」有一些負面的意思，而且又單字一個「妙」，不像其他日本女性都叫「ＸＸ子」，「妙」聽起來就很像歐巴桑，但是「妙」在台灣反而有正向的意思，所以她開始感謝父親幫她取這個名字，然而她只知道「妙」是引用自《老子》，但是至今還不懂真正的意思。

2017 年是 228 事件 70 週年，一青妙以受難者家屬身份參加受難儀式，她祖父在 228 名譽受損一事，到近年才被平反，她按規定申請了賠償金，雖然金額不多，但更重要的是恢復祖父名譽，卻在爭取恢復名譽時，家族裡有些人認為她是多此一舉。

一青妙提到，2017 年那次是民進黨執政後首次的二二八紀念活動，總統蔡英文堅定地表示會全力追查真相，當時聽完蔡英文的談話，一青妙感動地流下了眼淚，而今日能夠在二二八國家紀念館舉辦發表會，她覺得很有感覺、很有意義。

在一青妙追求真相的過程中，當年是她第一次踏入二二八紀念館，館方很親切地教她如何查找資料、申請賠償，最後也獲得批准了，她也是從 2017 年開始關注更全面的二二八。回憶起當時，一青妙忍不住哭了出來。

一青妙噙著眼淚說，「很多資訊都是來自前衛出版社的書籍，她才能來理解到那個年代顏家是過著什麼日子」，今日能在前衛出版社出這本書，她覺得很有意義，即便有些家人反對，但她身為一個台灣女兒，她還是會想去理解、追查。

在台灣從官場走到劇場的馬場克樹

日本前外交官馬場克樹提到，很多台灣人都知道馬場這個姓氏，大概都是因為摔角巨星——巨人馬場的關係，聽到馬場還會比出手刀的手勢，而剛才一青妙說「妙」聽起來像是歐巴桑的名字，正好他外婆的名字就叫做妙子。

2007 年時，馬場被派來台灣工作，他寫了 40 多首歌，馬場表示，因為他遇到台灣人的人情味以及台灣美麗的大自然，這帶給他很大的靈感，也因為這樣，後來回到日本就辭官了，在他接近 50 歲時有個感受，年輕的時候有歌手夢，就想說趁現在去試試看，原本辭官後想要回來台灣，但是就碰上 311 大地震，於是又投入志工的工作，一年多之後才又回到台灣，他的曲子也被《逆光飛翔》作為電影主題曲。

馬場直言，單單做音樂是吃不到飯的，剛好一位友人邀他去試鏡一部日本時代的電影，試鏡後就上了，扮演台北州警政署長的角色，就這樣踏入了台灣演藝圈，後來也演了三部舞台劇，也遇到日本的雜誌社來邀稿，所以現在有了演員、歌手與專欄作家的身份。

「2007 年來到台灣的時候，雖然上級派我到台灣來，但到去年才發現自己和台灣的機緣是更早開始！」馬場說，他的曾祖父 100 多年前就被派來台灣任職於台灣總督府，他阿嬤是在台灣出生的灣生，所以他和台灣的緣分不只是十幾年，而是一百多年前就埋下他和台灣的緣分，能來參加這場活動，覺得很感謝！

一青妙懷念台式便當 馬場被台灣機車瀑布嚇到 

對於台灣的第一印象，馬場表示，第一次來台灣是 2000 年，曾到過北京留學所以會講中文，有師長告訴他，如果會中文只是去中國那就很不好，應該來台灣看看，於是暑假時就來到台灣，印象最深刻的是，台灣人原來會講中文，然後也發現台灣人真的很友善，雖然他學過中文，但是很多他看不懂的字詞，譬如「甜不辣」。

一青妙說，她對台灣的第一個印象反而講不出來，因為她就在這裡長大，她到日本去最大的衝擊，是在日本小學發現便當是冷的，沒有蒸氣可以蒸，當時有點嚇到「大家怎麼都吃那麼冷、硬的便當」，但是飯菜分開放看起來是很精緻的。

在日本求學時，一青妙仍懷念台灣的便當，那種「菜都壓在飯上，菜汁都透在飯裡面」的便當，結果日本人就覺得這樣的便當很不好吃，很像是狗在吃的，甚至覺得「阿妙，你到底帶什麼來學校吃？」後來才漸漸把自己的便當變成日式的便當，飯菜是分開放的，但到現在還是很不習慣日本便當，只是台灣遊客還是喜歡在日本火車上吃日本的便當。

對於台日便當的差異，馬場表示，相對於日本冷硬的便當，他比較喜歡熱的台灣便當，尤其是咖啡色的炸排骨便當，滷雞腿便當他也很喜歡。另外，馬場提到，來台灣後最驚訝的事情是機車瀑布，機車族不僅多，而且騎得很勇敢，他很害怕這個，每次坐人家的機車就覺得好恐怖，這是日本人來台灣一定要注意的地方，「台灣摩托車比想像中更勇敢！」

一青妙則說，日本人騎車比例低，多是利用腳踏車或公車、電車，但是台灣鄉下就比較依賴機車，自己此生拿到駕照後，第一次騎摩托車就是在台南，結果不習慣催油門還摔車了，習慣了之後就覺得這是很方便的交通工具，在台灣最想做的事情就是騎著摩托車到處逛。

台日工作現場氣氛差異 台灣具彈性、日本較拘謹

馬場說，他其實沒有在日本演藝圈工作過，所以他不知道日本人會怎樣，唯一比較特殊的經驗是，一部好萊鄔在台灣拍的電影《沈默》，他接觸到美國人做的工作，美國人很有規則，必須要一例一休，每天工作就是八個小時而已，也隨時可以吃喝，工時管得非常嚴格，即便日程會延後也沒關係，但自己曾在台灣連續拍片 24 小時，感覺台灣人工作比較辛苦。

在台灣工作讓馬場體驗到台灣的三大特色：做事情很彈性和靈活、文化背景多元、接納性也比較強。一青妙則認為，台灣人的習慣日本人反而比較不能接受，日本人每個細節都非常仔細，她接觸舞台劇工作後，發現台灣人是比較隨性，「台灣演員上台不太按照台詞，但是在日本的話一定會按台詞一字一句呈現，甚至連句點的情感都要表達出來！」

一青妙的看法馬場也十分認同，馬場指出，日本舞台劇要求很嚴格，連劇本上「……」都要完整呈現， 而一青妙提到，進到舞台劇排練場，按鞋子的方向就可以分辨台灣人和日本人，進門之後會將鞋子轉向門外的是日本人，直接順向放鞋子的就是台灣人。對此，馬場解釋，這是從小日本父母的教育，像武術道場也會要求鞋子不能直接朝向道場。

被問到「為何選擇長住台灣」，馬場回應，「不是我選擇台灣，而是台灣選擇了我！」，因為他第一次長住是在 2007 年，那時他覺得，應該是因為他會講中文，所以才被派來，但後來發現在台灣呼吸時很舒服，對他來說很輕鬆，工作也有彈性適合他的個性，他不習慣規規矩矩地。

馬場提到，感覺在台灣做什麼事業的門檻都比較低，但比較難延續，來台灣之後他也有很多靈感，習慣用音符來描繪台灣的美，因為自己在台灣，所以更能表現自己想做的事情，而 100 多年前阿祖就來過，感覺就是阿祖要他來的。

一青妙表示，七八年前開始頻繁回到台灣，覺得台北變化太大，到台南則有一種回到自己那個時代的台北的感覺，所以每次到台灣都必定要到台南，而她覺得台灣人很會做東西、有效率，但是淘汰率比日本更競爭、激烈，像是一部電影，可能上映兩天沒有票房，就馬上被下架了。

對於台灣觀光區域的經營，一青妙說，日本人對大稻埕其實很有興趣，一些大稻埕出產的袋子、籃子都深獲日本人喜愛，但當有越來越多人潮，地主就把租金提高，最後變成只剩下連鎖店能夠生存，這個現象在台灣常常出現，如自己的家鄉九份老街也出很多問題，現在九份芋圓現在可能到處都吃得到，她認為，每個觀光區的作法應該重新調整、思考，否則有些歷史特色反而無法展現了！

談台灣人情味 一青妙坦言一開始不習慣 馬場感謝台灣人救助311 

馬場表示，台灣的人情味是一種對人的關心，然後這份關心讓人與人之間心理距離更靠近，台灣人對 311 地震的友善與幫助也深深鼓勵東北人，他身為一個東北人，他非常感謝台灣的幫助。

「人情味在東京其實是不需要的東西，多數東京人就是希望別人不要干涉他太多！」一青妙說，拉開距離比較輕鬆，但如果在台灣還這樣的話，就無法融入台灣社會，剛開始她對台灣是很不習慣，回台灣時，她姑姑常會問她「有沒有吃東西」，讓她覺得受不了，直到後來才發現這是一種關心。

一青妙認為，在台灣，每個人常常將認識的人當作自己的孩子去管、照顧，和日本人的觀念有些不同。馬場也說，台灣的人情味和日本「義理」不同，是有點難理解的關係。

在台灣日本間來來去去的一青妙表示，她已經習慣台灣人情味，回到日本反而還有些不習慣。長住台灣的馬場也說，他剛到台灣來也有些不習慣；一青妙則認為，日本人喜歡到台灣可能也是喜歡這份人情味，可能感受到日本人他們過去在鄉下或者阿公阿嬤還在的時候，曾經有過那樣的互相關心與舒服的空氣。

菜市仔文化的記憶：攤位混雜+人情味サービス

馬場說，他常去雙連菜市場和新生北路橋下的市集，而日本傳統的市場越來越小，也沒有什麼喊價的習慣，但是台灣傳統市場比較常見，在菜市場用台語討價還價比較有利，有時還會有一些「サービス」（Service 的片假名，在台灣常指消費以外的附加服務、贈品）。

一青妙表示，過去離她家最近的市場是東門市場，但是現在規模也縮小了，繁華的樣子也變少了，長大之後回去看了之後覺得很失望，但她到每座城市還是會去逛菜市場，看到菜市場就覺得台灣味都在那邊，而讓日本人最驚訝的就是，「賣吃的攤位，旁邊還可以賣內衣褲、賣豬肉，非常混但就是充滿台灣味，菜市場也是具代表性的地方！」

台日市集文化的差異，一青妙提到，過去東門市場一進去，可能攤販的籠子裡就有活的蛇或青蛙，當場選、當場殺，但是這樣的氣氛現在就少了，她覺得這應該要保留下來，像沖繩也能看到類似的市場，但是近年也都沒有了，能夠在菜市場看到食物的實體是很有教育效果的，像日本小朋友只會吃一片一片的魚肉，甚至看到真正的魚還會害怕。

台灣美食哪樣好？一青妙超喜歡珍珠奶茶 馬場更愛臭豆腐

被問到喜不喜歡珍珠奶茶，馬場回應，「我喜歡，但是久久一次就好不要太多，我比較想吃臭豆腐！」一青妙則表示，她超喜歡喝，之前在日本要買，可能要搭車一個多小時才買得到，現在珍珠奶茶在日本開始流行，走一小段路就買得到，還是很道地的口味，但只是兩三百塊才買得到一杯。出版社也提到，書本封面一點一點的紅色圓圈即是代表台灣的珍珠！

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