德法公共電視台 28 日將在頻道播出紀錄片「我們是台灣」，講述「台灣認同」的形塑。導演韓石告訴中央社，想透過影片讓世界看見台灣多元性，及人民對主體性與民主的集體捍衛。
德法公共電視台（ ARTE ，又稱歐洲藝術電視台） 28 日將在電視頻道播出紀錄片「我們是台灣」（ Nous sommes Ta ï wan ）， 21 日已在官網上線，至 6 月底前開放歐洲地區民眾觀看； 26 日影片在 YouTube 頻道上線，縮圖寫著「永遠不要低估人民」，7 小時已有 1.5 萬次觀看、上百則留言與鼓勵。
「我們是台灣」按照時序介紹台灣歷史，從原住民族、日本殖民、政府播遷來台、經濟發展、 228 事件與白色恐怖、民主改革、太陽花學運到 COVID-19 疫情管控。
有別於一般歷史紀錄片，根據官網，這部片目的在「探索台灣民主進程，以便了解為何人民希望繼續作為台灣人」，並以「一個國族的誕生」作為文案副標。
導演、無國界記者組織（ RSF ）主席韓石（ Pierre Haski ）實地來台，專訪總統府發言人 Kolas Yotaka 、聯華電子創辦人曹興誠、國民黨國際部專員吳亮儀、孫文學校總校長張亞中、金門老兵作家林馬騰、數位發展部長唐鳳，從不同立場、角度、世代解析「台灣認同」的形塑和內涵。
特別的是，紀錄片也專訪「流麻溝十五號」導演周美玲與出品人姚文智，以及「眼球中央電視台」製作人何姍蓉，以別開生面的嶄新視角了解新世代、開放多元的民主發聲與政治關懷。
影片開頭透過 Kolas Yotaka 指出台灣並非只有中國人，最早有原住民族，之後西班牙、荷蘭、滿清、日本的殖民文化。 Kolas 說，不同文化「融合成新的認同，產生新的文化、信仰、生活習慣」。
紀錄片旁白說，台灣有「新的 DNA ：開放、融合、民主，成了北京政府的眼中刺」，並提出數據，指出解嚴初期， 20 %居民認為自己僅是「台灣人」，如今數字成長為超過 64 %，認為僅是「中國人」的比例幾乎消失。
唐鳳在專訪中表示，台灣是移民社會，有不同的記憶、 20 種語言共存。「如何把多元性融合起來，這是形塑台灣主體非常重要的部分。我們克服衝突達成共識，也定義了我們的認同。只要有韌性，就能在衝突中創造共同價值，這才是真正的認同。」
在大雨中和同伴挽著手看著同志遊行演唱會的周美玲說：「這樣的文化氛圍讓我對國家非常驕傲。一個偉大的國家不需要強人，需要的是公民社會，這樣的社會才是真正成熟的。」
曾任駐北京特派員的導演韓石接受中央社訪問，表示 1996 年首度以記者身分來台報導台灣首次民主選舉，至今也不定期訪台，驚訝地發現如今居民對「台灣人」認同已成極大共識。
根據台灣 20 多年來滾動式民調，「台灣人」、「中國人與台灣人」、「中國人」三組認同比例出現明顯消長，如今大多數受訪者都自認為「台灣人」。
他向中央社透露，片名稱為「我們是台灣」就是為了呈現台灣民意的改變，「儘管台灣人在各種政治議題上常意見分歧，但至少有項共通點，就是對集體認同的情感」。
他認為「台灣認同」是向國際發聲強有力的論述，「持續讓世界聽見台灣的聲音也是紀錄片目的之一，同時展現台灣優勢，包括多元性、民主，這是歐洲觀眾不太認識的一面」。
韓石說， 1971 年中華民國退出聯合國時，台灣仍在戒嚴時期，人民沒有話語權，「一個中國」的國際局勢在沒有詢問台灣人意見的情況下形成。到了 21 世紀，台灣民主化，台灣人展現集體意願，要捍衛打造的一切，不希望走上他人決定的道路。
台灣多元複雜，但歐洲觀眾大多只能聯想到地緣政治，想到中國威脅、晶片、美國和日本。他告訴記者：「很少聽到台灣人自己的聲音，歐洲人不太知道在台灣人民對抗極權時誕生了新的民主，及台灣複雜的族群組成。」
韓石表示，民主已深植在台灣認同之中，政治制度與台灣主體性已合而為一，「台灣居民把民主視為身分認同的程度著實令人驚訝，也因此建構社會的和諧性，包括對族群、文化、性別認同等少數群體的尊重」，他笑道，「大概就是中國現況的完全反面」。
紀錄片上線將近一週，韓石說，收到很多人向他道謝，說從片中了解許多，「甚至有位漢學家傳來訊息說很受用，這是很棒的評論，因影片目的即讓人了解台灣」。
他告訴記者，儘管目前國際決議不利台灣人，但正當性與道德正義卻站在台灣人這邊，須讓台灣人的聲音被聽到。他覺得台灣認同非常具有獨特性，「它完全奠基在過去幾十年與獨裁者的抗爭與民主之上，這帶來很強大的力量」。
（新聞資料來源 : 中央社）
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