錯誤的文化挪用，將會造就歧視
台灣由於四百年來長期受到異族殖民，至今也仍處於中華民國殖民體系之中，台灣本土文化與原民文化相對處於弱勢，隨著各類文化保護與復興的議題興起，民間也開始意識到，潛藏在殖民體系下的隱性歧視，近期就發生了外國 Youtuber 黑素斯的台語歧視爭議，還有藝人 Ella 擅自挪用原民文化的爭議，這中間到底發生了什麼爭議？錯誤的使用弱勢文化，又會造成什麼影響呢？
這類情況通常發生在，相對強勢的文化主體，在未經弱勢文化的主體同意下，任意使用其元素，進而導致一般人對弱勢文化產生誤解，甚至產生刻板印象或冒犯，這樣的情況有人稱做文化挪用（Cultural Appropriation），也有人稱做文化誤用（Cultural Misappropriation），而針對原民文化的使用，目前台灣則是採取制定《原住民族傳統智慧創作保護條例》，將原民文化採取版權化的保護，必須經由授權人同意才能使用，在未經同意的使用下，容易產生以下幾類的問題。
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政治正確
意即不當的使用，不正確的使用，造成對該群體造成冒犯，進而產生歧視，使弱勢者更弱勢，其中較常見的就是要求原民進行各類的表演，或任意使用原民的祭典服飾，將其視作表演服飾使用，亦或者是將豐年祭等各族祭典，當作旅遊節目參觀，Ella的爭議即是屬於這一類，擅自將重要祭典儀式，當作慶功表演項目，將會加劇原民文化只是表演與旅遊節目的歧視現象。
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文化掠奪
強勢文化如果能不受管制的採納弱勢文化的元素，弱勢文化失去用原本文化盈利的可能性，進而更弱勢，最終導致滅絕，成為被強勢文化吸收的一部分；但過度的保護亦有可能強化刻板印象，進而產生歧視。
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文化誤解
屬於 1. 和 2. 的結合與延伸，最常見的例子即白人至上主義者將佛教卍字挪用為自身的符號圖騰，愛爾蘭的凱爾特十字亦有這個狀況，最終因為挪用者的歧視惡行一同成為被禁止的對象，圖騰本身也喪失原本應有的意涵。
厭台情緒與台語文危機
由於長期殖民影響下，台語文的書面傳播呈現斷代，台語口說又在過去的禁令，與影劇華雅台俗的潛移默化下，進入滅亡的倒數計時，這樣的危機感也讓許多人開始重新檢視問題來源，其中一個原因就是中華民國殖民下的厭台情緒，也就是刻意的將台灣文化與台語文視作，只存在中下階層的語言，對台灣本位意識進行醜化、妖魔化，而黑素斯引起的爭議，就是重演黨國打壓台語文化的經典橋段，將台語刻意的塑造成沒禮貌、粗俗的形象，做為一個點閱率極高的 Youtuber，縱使本意是無心冒犯，也應該盡到其社會責任，協助澄清避免助長歧視，這類爭議也在先前《大尾鱸鰻》系列電影中出現過，但最終兩者都選擇強詞奪理，甚至惡意挑釁，令人十分遺憾。
其實這類的問題，回歸本質的罪魁禍首，就是中華民國黨國殖民體系造成，黑素斯與《大尾鱸鰻》導演，皆只是「平庸之惡」的一小部分，要真正解決這類問題，仍須要等台灣人民真正意識到受殖民的事實，才有解決的可能，對這類冒犯或強化歧視的言論，人們需要的只是一個尊重，還有具有同理心的道歉，而 Ella 與其團隊，則是做了不錯的公關示範，順利解決爭議，但真正的問題，仍待台灣人民的警醒。
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