《鄧鴻源專欄》我們從小被教育，這個小島代表整個中國

「一千多年前的事，你如數家珍；七、八十年前的事，你卻一無所悉；一千公里外的過去，你如喪考妣；養育你的土地，你視而不見。」

呂捷不愧是真正懂得教育的歷史名師，比許多大中小學的歷史教授與老師偉大，因為許多教授與老師常懷抱大中國情節，對中國史地如數家珍，對台灣史地則有如白痴，以致許多學生也受影響，只知中國史，不知台灣事。

無獨有偶，幾年前龍應台在歐洲新書發表會上表示，她青少年時在台灣受的史地教育，都是在講中國的三皇五帝與二十四史，以及長江與黃河等中國的大山大水。她還說 :

「我們從小被教育，這個小島代表整個中國。我們成長在一個矛盾的環境中，總是在學習我們不曾擁有的東西，卻假裝你周圍的東西並不存在。」

她長大後出國留學，才發現這是殖民者的教育方式。龍應台之所以會這麼說，是因為她大兒子十歲時，在德國小學拿到一張他們所居住的小鎮地圖，興奮地找她一起研究，她卻覺得悲傷。因為，她小學在台灣從來沒有得到這樣一張地圖，這顯示以前國民黨對台灣人所實施的史地教育，根本是本末倒置。畢竟世界各國的史地教育，都是採取同心圓方式。

以上兩位名人所說的真是一針見血，說明我國過去以大中國為主體的史地教育是荒謬的，正確應該先了解自己生長的地方，再逐漸了解其它較遠的地方，由內而外，由近而遠，循序漸進，這也是近代心智圖的教育模式。

一位 30 歲年輕人聽了呂老師分析後說 ，從小我就很喜歡歷史，舉凡中國史與西洋史背得滾瓜爛熟，然而去年看了別人討論後，我才知道有中壢事件。因為湯德章古蹟修復，才知道湯德章這個人。這些在台灣史上很重要的歷史，我們的歷史課本竟然都沒教，是否以前執政的國民黨心虛不敢讓大家知道？中國史只要知道一些重要事件就好，不需要每個朝代都背，完全沒有意義，台灣史才是我們需要去了解的。

一位黃姓網友說，這幾天在 Facebook 參加一個「 228 白色恐怖與轉型正義」的社團，看見一個以前國府的組織叫「保密局」。竟然從來不知道有個組織叫「保密局」，但是對於中國的翰林院、軍機處、東廠、西廠⋯⋯卻絕不陌生，汗顏啊！歷史、地理不就該從生長的地方、年代瞭解起嗎？

一位林姓網友說，對岸的地理歷史，我們背得滾瓜爛熟，如數家珍，然對本島斯土，台灣有幾座山，幾條溪河，一問三不知，真是愧對先民。

一位廖姓網友說，以前咱們讀過的地理，如今都已成為歷史，而讀過的歷史，最後才發現，原來是他 X 的都變成神話故事 !

學歷史的兩個大功用，第一是鑑往知來，避免重蹈覆轍 ; 第二是了解人性，培養寬容心胸。學歷史也可以幫助我們培養出長遠的眼光，幫助我們思索今天的舉動是否正確，以及對未來的影響，然後判斷今天到底該不該做這件事情。反觀我們的歷史教育有這樣嗎？為何黨國教育告訴我們一堆與台灣無關係中國歷史，如幾千年前不知有沒有的三皇五帝，歷代專制皇朝的典章制度，還有滿清末年許多喪權辱國的條約，這些對學生有何益處？

筆者不禁要問，生在台灣，我們許多人卻對台灣過去一無所知，如 228 與白色恐怖是怎麼回事？我們的自由和民主怎麼來的？台灣在近五百年歷史上又曾扮演什麼樣的角色？如果我們繼續延續以往本末倒置的史地教育 ，將會使許多人的國家認同造成錯亂；以為文化與血源相同的政體就該統一，卻不知基於自由民主與人權原則的政治制度，才是不同政治團體統一的基礎。我想，這就是呂捷老師想要表達的概念。

導演魏德聖已經用電影拍過兩個我們應該知道，結果卻一點也不熟悉的歷史故事，如 KANO 與賽德克巴萊，都曾造成轟動，感人至深，還有四年後將推出的「台灣三部曲」。 身為台灣人，我們應將拋棄以往以中國為主體的史地教育，改以台灣為主體的史地教育，拋去那些無關緊要的東西，抓緊真正該知道的。因為只有先認識自己的歷史，才知道自己是誰。