《鄧鴻源專欄》湯德章故居不如兩蔣官邸更值得保存嗎？

 

據報導，台灣英雄台南湯德章烈士的故居，因產權易主，紀念館將無疾而終，許多熱心人士呼籲各界，尤其至台南市政府，應設法爭取保留。

湯德章故居的搶救行動於 9 年前展開，台南市文化資產保護協會與湯德章後代家屬組成「紀念館民間推動小組」積極推動下，台南市府終於將當年的湯受刑地改名為「湯德章紀念公園」，並將 3 月 13 日定為「台南市正義與勇氣紀念日」，透過不斷的努力，終於喚起社會與政府對於這段歷史的重視。

去年 12 月某日，台南市區出現舊型軍用卡車，載著十多名士兵押解「犯人」遊街示眾？原來是以「八堵車站二二八」歷史行動劇引發熱烈討論的馬克吐溫國際影像製作公司，再度以歷史行動劇手法，重現台南人權律師湯德章，在二二八事件中遭國軍槍決於大正公園（現為湯德章紀念公園）的最後受難時刻。

但今年 4 月 17 日，湯德章故居因私人民宅所有權轉移，面臨拆除危機，經過熱心人士緊急向台南市文化資產管理處提報，文資處才公告湯德章故居為暫定古蹟，將待審議。只是審議期間以 6 個月為限，而期限一到，若沒有通過保留，「轉型正義」好不容易開始的拼圖，將永遠缺少那重要的一塊。

 

1945 年 8 月，二次大戰結束，國民黨政府接管台灣，台灣省行政長官陳儀來台，敦請湯德章擔任「台灣省公務員訓練所」所長，湯不就，他曾說：「當中國官，在心理上要做貪污的準備，我不願埋沒自己的良心。」此時的湯德章擔任執業律師及「台南律師公會人民自由保障委員會」主任委員，以「人權律師」的身分主張社會公義、宣揚民主思想，得到許多民眾的愛戴。

1947 年二二八事件發生，湯德章被選為台南市治安組長，維持該市治安。台南市全體參議員、區里長、人民團體、及學生代表等集會，依陳儀所宣稱之諾言，推舉縣市長民選前過渡期間之市長，結果湯德章當選市長候選人之一。然而，以平亂名義進入台南的國府軍 21 師，隨即以叛亂罪名逮捕湯德章。為了逼供，湯德章先被倒吊刑求一夜，肋骨全被打斷，被控以叛亂罪名後反綁雙腕，背插書寫姓名之木牌，坐在卡車上遊行台南市後，即被押赴民生綠園公開槍決。

 

 

據稱待死的他仍神情自若，昂首怒視著劊子手們。下車之後劊子手要他跪下，但他不但不屈服，還破口大罵蔣賊軍，並高喊「台灣萬歲」。隨後子彈穿入湯的鼻樑及前額，鮮血腦漿噴灑一地，湯之屍體目不瞑，傲立不動良久，死狀悽慘，見者落淚。軍方槍決之後仍不讓湯德章親人收屍，逼其曝屍公園，經其親人一再哀求，才准許以毛毯覆屍，但仍不准殯葬超度，實乃人神共憤、天理不容！

後來的國防部長白崇禧來台灣視察，下令「228 叛亂疑犯」全部移送高等法院審理。在台南分院宣判中，湯被判決「無罪」，証明其無辜被害。為了彰顯湯德章於 228 事件中因為挺身出來維持治安而壯烈成仁的事蹟，台南市政府於 1998 年特將湯德章殉難之處的「民生綠園」改名為「湯德章紀念公園」以資紀念。現今湯德章銅像所在的位置，即是湯當年被槍決之地。

既然取名「湯德章公園」，裡面理應矗立湯德章銅像，怎麼卻矗立孫文銅像，實在滿奇怪。記得 6 年前，正值 228 事件前夕，公投護台灣聯盟與台灣獨立建國大旗隊，將湯德章紀念公園內的孫文銅像以繩索套住，用力將它拉倒落地，這可說是落實轉型正義的一步。孫文對台灣有何貢獻？他創立中華民國時，台灣是日本合法領土；ROC 被中國共產黨消滅時，台灣是被盟軍解放，與孫文有何關係？更過分的是，全國各公家機關與學校，目前尚有許多 228 元凶老蔣的銅像，無非都是國民黨的「傑作」，存心要羞辱台灣人，尤其是所有 228 受害人的遺屬，小英卻無所作為！

而面對歷史傷痕，統派人士總是消遣小英政府又再搞意識形態，其實最會搞意識形態的不就是國民黨嗎？否則為何國旗中有國民黨黨徽？為何將國民黨黨歌當國歌？為何獨裁者銅像到處都是？為何有全世界最醜陋的紀念館？居然還動用國家衛隊每日定時操演與守護其銅像？其他國家有這樣愚蠢嗎？羅斯福、邱吉爾、史達林等人比老蔣偉大，但人家有對他們有如此高規格嗎？小英政府為何讓國人繼續被當「莊孝維」？

滿手血腥、無惡不作的蔣介石，有何值得紀念？老蔣死後，其豪華的士林官邸明明是國家財產，卻不准他人進駐，即使是繼任總統也不行，只能當作他的紀念館，還花鉅額公帑整修，不是將台灣人當「莊孝維」嗎？老蔣只是在中國被老共擊敗的軍閥，既凶狠殘暴，憑甚麼其官邸可以永久保留當紀念館，而正氣參天、成仁取義的湯德章，其故居卻無法保存？

 

 

哲人日已遠，典型在夙昔。視死如歸的湯德章有如當年慷慨赴義的石達開，勇敢又有人道精神，是台灣人的真英雄與烈士，應該在全國各地都矗立其銅像讓人緬懷，且其故居應積極設法保留紀念才是，豈可抹去其歷史？畢竟這才是最好的歷史教育，否則死背那麼多中國腐敗歷史做什麼？